Libro Expone Las Dimensiones Masónicas De La Bomba En Nagasaki

sept 19, 2016
Por James Perloff

El lanzamiento de las bombas atómicas sobre Japón en 1945 fue completamente innecesario; Japón ya se había, de hecho, ofrecido a entregar prácticamente en los mismos términos que los EE.UU. aprobaron al final de la guerra.



¿Por qué los controladores de Truman ordenaron el bombardeo nuclear de Japón? Como ya he traído más a la conciencia la psicopatología del Talmud despiadado de los poderes establecidos, cínicamente siempre le confió a mis amigos:"Creo que lo han disfrutado." Pero después de descubrir Los Secretos de la Bomba Atómica de David Dionisi, podemos ser mucho más específicos. Esta joya de 217 páginas, documentado con 496 notas finales, levanta la tapa de este episodio sórdido.

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Luego de que el cristianismo llegó a Japón por primera vez en el siglo 16, se encontró con problemas de crecimiento, incluyendo tiempos de persecución severa, pero se estableció gradualmente, teniendo su sede en Nagasaki, llegando a ser apodado el "Vaticano japonés". En 1945, unos 50.000 residentes de Nagasaki eran cristianos.

Después de que el Enola Gay lanzó la bomba "Little Boy" sobre Hiroshima el 6 de agosto, el aeroplano llamado de Bock's Car llevaba la bomba "Fat Man" a Nagasaki el 9 de agosto. La mayor parte de la tripulación de 12 hombres creían que su objetivo era Kokura, y un objetivo secundario sería elegido sólo si el tiempo interfería. Dionisi hace mucho para desacreditar la versión de "poca visibilidad" utilizado durante mucho tiempo para justificar el desvío del avión a Nagasaki.

La bomba "Fat Man" del Bock's Car detonó directamente sobre la catedral de Urakami, la catedral más grande de todo el Oriente. En Nagasaki (250.000 habitantes), 73.844 fueron asesinados, 74.909 heridos y más de 120.000 sufrieron efectos de la radiación.

Truman y otros funcionarios estadounidenses afirmaron más tarde que había un objetivo militar: el astillero de Mitsubishi. Pero el Bock's Car voló tres millas más allá del astillero antes de dejar caer su carga. La catedral fue eliminada; el astillero se dejó prácticamente ileso. Su famosa grúa de martillo, construido en 1909, aún sigue en pie.

No hay que olvidar que Nagasaki expulsó a los masones en 1926; por la década de 1930 Japón los prohibió por completo. ¿Esta añade un "ajuste de cuentas" sobre la bomba de Nagasaki?

Portada de Secretos de la Bomba Atómica

Dionisi observa con perspicacia: cuando los satanistas realizan un sacrificio humano, creen que les proporciona el poder de la muerte de la víctima. En Nagasaki, más de 70.000 vidas, muchos de ellos cristianos, fueron incinerados en un altar satánico.

(El ritualismo del bombardeo de Nagasaki convincentemente nos recuerda que eventos como el 9/11 no son falsas banderas puramente geopolíticas, sino a menudo tienen dimensiones espirituales también. Es Nagasaki tal vez una pista de por qué los desastres de geo-ingeniería siguen golpeando el Cinturón de la Biblia de América, pero no el "Establecimiento" de Noreste? Dionisi ha escrito un libro sobre el 9/11, La Religión Oculta de los Atacantes Del 9/11, que no he leído pero ya he ordenado.

Cuando las personas contemplan el bombardeo nuclear de Japón, la mayoría piensa: "Hiroshima". Dionisi considera que se trata de una estratagema psicológica por el PTB (a quien llama "la Hermandad de la Muerte"). El primer atentado se destacaría en la mente del público, mientras que el principal objetivo (La Nagasaki cristiana) conseguiría pasar por alto.

En otro engaño macabro, un sacerdote católico y un ministro protestante fueron persuadidos para bendecir el Bock's Car antes de que partiera en su misión. Más tarde, los dos hombres se lamentaban mucho.

Otros Descubrimientos

Un detalle innovador que aprendí de Dionisi es la función de la bomba atómica en la división de Corea del Norte y del Sur. He discutido la justificación para esta división artificial en otro lugar, pero Dionisi elabora que científicos japoneses estaban desarrollando su propia bomba atómica. Después de una investigación inicial en Japón, el proyecto fue transferido a la región Konan de Corea del Norte (entonces un protectorado japonés). Esta área fue seleccionada por múltiples razones: la disponibilidad de uranio, el poder que las presas Chosin podría generar, y (quizás lo más importante) mantener lejos de los bombarderos estadounidenses.

Dando el control de la Unión Soviética sobre Corea del Norte en la posguerra (supuestamente su recompensa por la participación a sólo cinco días del Guerra del Pacífico) ahora tiene mucho más sentido. No sólo fue la entrega de Stalin de los planes y materiales para la bomba atómica (tal como se documenta en 1952 por George Racey Jordan en su libro De Los Diarios de Mayor Jordan), sino que le estaban dando las instalaciones de Japón para fabricar una.

Otro dato que he aprendido de Dionisi: la terriblemente sangrienta batalla de Okinawa (más de 150.000 víctimas) era completamente innecesaria para ganar la guerra; estaba diseñada para convencer a los estadounidenses de que se necesitaban bombas atómicas. El libro de Dionisi se embala con otra información que nunca había oído antes, por ejemplo, Stalin, y la masonería.

 Dr. Robert Oppenheimer

De su libro usted aprenderá por qué Pyongyang se convirtió en la capital de Corea del Norte comunista, y por qué las acusaciones de espionaje fueron niveladas contra el Dr. Robert Oppenheimer (líder científico del Proyecto Manhattan.) Oppenheimer y otros, citando a Dionisi: "fueron engañados para creer que las bombas atómicas serían detonadas sobre objetivos militares, lo que limita las bajas civiles... Hablando con el presidente Truman después de que Nagasaki haya sido destruida, Oppenheimer le dijo: "señor Presidente, siento que tengo sangre en mis manos". La Hermandad de la Muerte odiaba a Oppenheimer por oponerse más tarde a la bomba de hidrógeno y destruyeron su carrera haciendo los arreglos para que se le acusara de espiar para la Unión Soviética".

También aprenderá acerca de los prisioneros de guerra estadounidenses que murieron en Nagasaki. Y asegúrese de leer sus notas finales. A diferencia de la mayoría de las notas finales, que son aburridas recitaciones de los nombres de los editores y fechas, las de Dionisi están cargadas de información colateral; que constituyen un "libro dentro de un libro."


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