Por Dr. John Ferrer
Una de las defensas mĆ”s comunes para el aborto es el embarazo por violación. Cualquier serio pro-vida debe esperar esta objeción, y necesita estar listo para tratarlo con gracia y verdad. A veces, los pro-vida responden seƱalando que sólo un pequeƱo nĆŗmero, menor de 1,0%, de abortos son casos de violación (vĆ©ase aquĆ y aquĆ).
Esa estadĆstica puede salir en algĆŗn momento eventualmente, pero no creo que sea sabio repartir esa estadĆstica. Por el bien de la compasión, no debemos barrer a los seres humanos en una categorĆa como esa, al menos, no cuando todavĆa estamos hablando de miles de abortos. Cada vida importa, asĆ que no recomendarĆa manejar esa estadĆstica demasiado y libremente.
Una de las defensas mĆ”s comunes para el aborto es el embarazo por violación. Cualquier serio pro-vida debe esperar esta objeción, y necesita estar listo para tratarlo con gracia y verdad. A veces, los pro-vida responden seƱalando que sólo un pequeƱo nĆŗmero, menor de 1,0%, de abortos son casos de violación (vĆ©ase aquĆ y aquĆ).
Esa estadĆstica puede salir en algĆŗn momento eventualmente, pero no creo que sea sabio repartir esa estadĆstica. Por el bien de la compasión, no debemos barrer a los seres humanos en una categorĆa como esa, al menos, no cuando todavĆa estamos hablando de miles de abortos. Cada vida importa, asĆ que no recomendarĆa manejar esa estadĆstica demasiado y libremente.
En cambio, debemos retrasar, callar y escuchar, y asegurarnos de que estamos
dignificando al individuo, especialmente porque ellos mismos pueden haber sido
violados en el pasado. Algunos informes afirman que 1 de cada 5 mujeres han
sido violadas.
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Las estadĆsticas de violación son asombrosas y todos harĆamos bien en aumentar la conciencia y conjuntar la lucha contra ella. La violación es terrible. Y los embarazos de violación son todos un tipo de mal. Estos casos pasan por alto todos los argumentos pro-vida que dependen del "consentimiento". Su privacidad, sus derechos, todo su ser ha sido violado. Todo ha ido muy, muy mal.
No es su culpa que el padre era un criminal. No es culpa suya el haber sido concebido en violación. No es su o su culpa que la madre, en algunos casos, no quiera un bebé. El daño permanente y fatal a un ser humano inocente es tan malo que no va a arreglar las cosas.
La administración de la pena capital podrĆa justificarse para el violador, pero no para el niƱo inocente. En casos de violación, las mujeres necesitan toda la comunidad y todos los recursos familiares disponibles para reunirse a su alrededor. Las vĆctimas de violación necesitan mucho tiempo, mucha comprensión.
Y no hay manera de deshacer lo que se ha hecho. Pero matar a un bebĆ© aƱade injusticia a la injusticia, ¿no? La madre ya ha sido victimizada, no puede ser mejor el victimizar a otra persona.
AdemĆ”s, el aborto es el mejor amigo del violador. El aborto destruye la evidencia, que efectivamente silencia a dos testigos. Y permite que la apariencia del embarazo sea borrada antes de que se pregunten: "¿QuiĆ©n es el padre?".
Por Ćŗltimo, el aborto en casos de violación, comunica a las mujeres que sus experiencias traumĆ”ticas justifican la muerte de otros seres humanos. Si mi padre me golpeó terriblemente, podrĆa tener un serio problema de ira, y tener algunos hĆ”bitos de pelea, pero no tengo permiso Ć©tico para matar a otro ser humano por eso.
La violación es suficientemente traumĆ”tica; La vĆctima de la violación no necesita ser agobiada por el trauma aƱadido del aborto. Su maternidad ha sido suficientemente sacudida; matar a los hijos lo hace aĆŗn mĆ”s difĆcil. La violación es terrible, al igual que el aborto. Pero si una nueva vida puede provenir de ese acto miserable, tal vez una nueva esperanza para el futuro pueda superar su dolor en el presente.
Este artĆculo fue presentado originalmente en el sitio web de John Ferrer y fue utilizado con permiso del autor.
Las estadĆsticas de violación son asombrosas y todos harĆamos bien en aumentar la conciencia y conjuntar la lucha contra ella. La violación es terrible. Y los embarazos de violación son todos un tipo de mal. Estos casos pasan por alto todos los argumentos pro-vida que dependen del "consentimiento". Su privacidad, sus derechos, todo su ser ha sido violado. Todo ha ido muy, muy mal.
PERO LA VIDA DEL NIĆO ES LA CORRECTA.
No es su culpa que el padre era un criminal. No es culpa suya el haber sido concebido en violación. No es su o su culpa que la madre, en algunos casos, no quiera un bebé. El daño permanente y fatal a un ser humano inocente es tan malo que no va a arreglar las cosas.
La administración de la pena capital podrĆa justificarse para el violador, pero no para el niƱo inocente. En casos de violación, las mujeres necesitan toda la comunidad y todos los recursos familiares disponibles para reunirse a su alrededor. Las vĆctimas de violación necesitan mucho tiempo, mucha comprensión.
Y no hay manera de deshacer lo que se ha hecho. Pero matar a un bebĆ© aƱade injusticia a la injusticia, ¿no? La madre ya ha sido victimizada, no puede ser mejor el victimizar a otra persona.
AdemĆ”s, el aborto es el mejor amigo del violador. El aborto destruye la evidencia, que efectivamente silencia a dos testigos. Y permite que la apariencia del embarazo sea borrada antes de que se pregunten: "¿QuiĆ©n es el padre?".
Por Ćŗltimo, el aborto en casos de violación, comunica a las mujeres que sus experiencias traumĆ”ticas justifican la muerte de otros seres humanos. Si mi padre me golpeó terriblemente, podrĆa tener un serio problema de ira, y tener algunos hĆ”bitos de pelea, pero no tengo permiso Ć©tico para matar a otro ser humano por eso.
LA VICTIMIZACIĆN Y EL TRAUMA NECESITAN TRATAMIENTO, NO DESPLAZAMIENTO. CUALQUIER PLAN DE TRATAMIENTO VIABLE PARA LAS VĆCTIMAS DE VIOLACIĆN NECESITA REDUCIR LA INJUSTICIA, NO GENERAR MĆS VĆCTIMAS INOCENTES.
La violación es suficientemente traumĆ”tica; La vĆctima de la violación no necesita ser agobiada por el trauma aƱadido del aborto. Su maternidad ha sido suficientemente sacudida; matar a los hijos lo hace aĆŗn mĆ”s difĆcil. La violación es terrible, al igual que el aborto. Pero si una nueva vida puede provenir de ese acto miserable, tal vez una nueva esperanza para el futuro pueda superar su dolor en el presente.
Este artĆculo fue presentado originalmente en el sitio web de John Ferrer y fue utilizado con permiso del autor.
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