Por Dr. John Ferrer
Una de las defensas más comunes para el aborto es el embarazo por violación. Cualquier serio pro-vida debe esperar esta objeción, y necesita estar listo para tratarlo con gracia y verdad. A veces, los pro-vida responden señalando que sólo un pequeño número, menor de 1,0%, de abortos son casos de violación (véase aquí y aquí).
Esa estadística puede salir en algún momento eventualmente, pero no creo que sea sabio repartir esa estadística. Por el bien de la compasión, no debemos barrer a los seres humanos en una categoría como esa, al menos, no cuando todavía estamos hablando de miles de abortos. Cada vida importa, así que no recomendaría manejar esa estadística demasiado y libremente.
Una de las defensas más comunes para el aborto es el embarazo por violación. Cualquier serio pro-vida debe esperar esta objeción, y necesita estar listo para tratarlo con gracia y verdad. A veces, los pro-vida responden señalando que sólo un pequeño número, menor de 1,0%, de abortos son casos de violación (véase aquí y aquí).
Esa estadística puede salir en algún momento eventualmente, pero no creo que sea sabio repartir esa estadística. Por el bien de la compasión, no debemos barrer a los seres humanos en una categoría como esa, al menos, no cuando todavía estamos hablando de miles de abortos. Cada vida importa, así que no recomendaría manejar esa estadística demasiado y libremente.
En cambio, debemos retrasar, callar y escuchar, y asegurarnos de que estamos
dignificando al individuo, especialmente porque ellos mismos pueden haber sido
violados en el pasado. Algunos informes afirman que 1 de cada 5 mujeres han
sido violadas.
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Las estadísticas de violación son asombrosas y todos haríamos bien en aumentar la conciencia y conjuntar la lucha contra ella. La violación es terrible. Y los embarazos de violación son todos un tipo de mal. Estos casos pasan por alto todos los argumentos pro-vida que dependen del "consentimiento". Su privacidad, sus derechos, todo su ser ha sido violado. Todo ha ido muy, muy mal.
No es su culpa que el padre era un criminal. No es culpa suya el haber sido concebido en violación. No es su o su culpa que la madre, en algunos casos, no quiera un bebé. El daño permanente y fatal a un ser humano inocente es tan malo que no va a arreglar las cosas.
La administración de la pena capital podría justificarse para el violador, pero no para el niño inocente. En casos de violación, las mujeres necesitan toda la comunidad y todos los recursos familiares disponibles para reunirse a su alrededor. Las víctimas de violación necesitan mucho tiempo, mucha comprensión.
Y no hay manera de deshacer lo que se ha hecho. Pero matar a un bebé añade injusticia a la injusticia, ¿no? La madre ya ha sido victimizada, no puede ser mejor el victimizar a otra persona.
Además, el aborto es el mejor amigo del violador. El aborto destruye la evidencia, que efectivamente silencia a dos testigos. Y permite que la apariencia del embarazo sea borrada antes de que se pregunten: "¿Quién es el padre?".
Por último, el aborto en casos de violación, comunica a las mujeres que sus experiencias traumáticas justifican la muerte de otros seres humanos. Si mi padre me golpeó terriblemente, podría tener un serio problema de ira, y tener algunos hábitos de pelea, pero no tengo permiso ético para matar a otro ser humano por eso.
La violación es suficientemente traumática; La víctima de la violación no necesita ser agobiada por el trauma añadido del aborto. Su maternidad ha sido suficientemente sacudida; matar a los hijos lo hace aún más difícil. La violación es terrible, al igual que el aborto. Pero si una nueva vida puede provenir de ese acto miserable, tal vez una nueva esperanza para el futuro pueda superar su dolor en el presente.
Este artículo fue presentado originalmente en el sitio web de John Ferrer y fue utilizado con permiso del autor.
Las estadísticas de violación son asombrosas y todos haríamos bien en aumentar la conciencia y conjuntar la lucha contra ella. La violación es terrible. Y los embarazos de violación son todos un tipo de mal. Estos casos pasan por alto todos los argumentos pro-vida que dependen del "consentimiento". Su privacidad, sus derechos, todo su ser ha sido violado. Todo ha ido muy, muy mal.
PERO LA VIDA DEL NIÑO ES LA CORRECTA.
No es su culpa que el padre era un criminal. No es culpa suya el haber sido concebido en violación. No es su o su culpa que la madre, en algunos casos, no quiera un bebé. El daño permanente y fatal a un ser humano inocente es tan malo que no va a arreglar las cosas.
La administración de la pena capital podría justificarse para el violador, pero no para el niño inocente. En casos de violación, las mujeres necesitan toda la comunidad y todos los recursos familiares disponibles para reunirse a su alrededor. Las víctimas de violación necesitan mucho tiempo, mucha comprensión.
Y no hay manera de deshacer lo que se ha hecho. Pero matar a un bebé añade injusticia a la injusticia, ¿no? La madre ya ha sido victimizada, no puede ser mejor el victimizar a otra persona.
Además, el aborto es el mejor amigo del violador. El aborto destruye la evidencia, que efectivamente silencia a dos testigos. Y permite que la apariencia del embarazo sea borrada antes de que se pregunten: "¿Quién es el padre?".
Por último, el aborto en casos de violación, comunica a las mujeres que sus experiencias traumáticas justifican la muerte de otros seres humanos. Si mi padre me golpeó terriblemente, podría tener un serio problema de ira, y tener algunos hábitos de pelea, pero no tengo permiso ético para matar a otro ser humano por eso.
LA VICTIMIZACIÓN Y EL TRAUMA NECESITAN TRATAMIENTO, NO DESPLAZAMIENTO. CUALQUIER PLAN DE TRATAMIENTO VIABLE PARA LAS VÍCTIMAS DE VIOLACIÓN NECESITA REDUCIR LA INJUSTICIA, NO GENERAR MÁS VÍCTIMAS INOCENTES.
La violación es suficientemente traumática; La víctima de la violación no necesita ser agobiada por el trauma añadido del aborto. Su maternidad ha sido suficientemente sacudida; matar a los hijos lo hace aún más difícil. La violación es terrible, al igual que el aborto. Pero si una nueva vida puede provenir de ese acto miserable, tal vez una nueva esperanza para el futuro pueda superar su dolor en el presente.
Este artículo fue presentado originalmente en el sitio web de John Ferrer y fue utilizado con permiso del autor.