Por Brian Chilton
Hace unas semanas atrĆ”s, me preocupĆ© al oĆr hablar de una congregación llamada Word of Faith en Spindale, Carolina del Norte, que era culpable de abusar de sus miembros. Los informes incluĆan a niƱos pequeƱos que eran golpeados por el lider mientras que eran llamados satanistas. Jane Whaley y su esposo estĆ”n en el centro de estas acusaciones. Se puede acceder al informe completo aquĆ.
Desafortunadamente, las sectas abundan. La pasada noche, un pastor invitado de Filipinas habló sobre los cultos particulares en su tierra natal. SeƱaló que una secta no permitĆa a los congregantes abrir sus Biblias ya que todo tenĆa que ser interpretado por el liderazgo.
Iglesias como Ʃstas son identificadas como sectas en contraste con iglesias
autƩnticas. Las iglesias autƩnticas son el cuerpo de Cristo. Son las asambleas
de creyentes bautizados que adoptan plenamente los principios bĆblicos y
tienen la libertad de crecer y desarrollarse en su relación con Cristo.
Hace unas semanas atrĆ”s, me preocupĆ© al oĆr hablar de una congregación llamada Word of Faith en Spindale, Carolina del Norte, que era culpable de abusar de sus miembros. Los informes incluĆan a niƱos pequeƱos que eran golpeados por el lider mientras que eran llamados satanistas. Jane Whaley y su esposo estĆ”n en el centro de estas acusaciones. Se puede acceder al informe completo aquĆ.
Desafortunadamente, las sectas abundan. La pasada noche, un pastor invitado de Filipinas habló sobre los cultos particulares en su tierra natal. SeƱaló que una secta no permitĆa a los congregantes abrir sus Biblias ya que todo tenĆa que ser interpretado por el liderazgo.
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Las sectas son aberraciones de la iglesia autentica. La secta liderada por juegos de poder y control draconiano sobre sus miembros. Estas se distinguen de los cultos en que su teologĆa puede ser cercana a la ortodoxia (creencias correctas) - sin embargo, con investigación adicional la mayorĆa de las sectas limitan la herejĆa. Las sectas no son iglesias autĆ©nticas debido a una ortopraxia cuestionable (prĆ”ctica correcta).
Sus acciones no representan los preceptos amorosos encontrados en la Palabra de Dios. Entonces, ¿cómo se sabe que una iglesia tiene las caracterĆsticas de una secta? Considere los siguientes 10 signos:
Recientemente, entrevisté al experto en culto, Michael Boehm. Boehm señaló que
muchos lĆderes sectarios entrenados pueden torcer a la mayorĆa de los
cristianos tomando varias citas de la Biblia. Sin una formación adecuada, los
lĆderes sectarios y cultuales harĆ”n conexiones bĆblicas que no existen. Por lo
tanto, la interpretación del lĆder se da una posición igual, si no mĆ”s alta,
que los claros preceptos bĆblicos. En las iglesias autĆ©nticas, a la verdad
bĆblica se le da mĆ”s peso que las opiniones personales.
En las sectas y con los lĆderes cultuales, el intelecto es desechado. A los
miembros se les desalienta el aprendizaje de la filosofĆa, la historia, la
ciencia, la teologĆa sistemĆ”tica o cualquier cosa con la que los lĆderes no
estĆ©n familiarizados. Gran parte de este antiintelectualismo viene del lĆder
amenazado con información que mostrarĆa una debilidad potencial en la
filosofĆa o teologĆa del lĆder.
Para mostrar superioridad, el lĆder cultual mantiene una actitud dominante para mostrar su supuesta superioridad intelectual y / o espiritual. En las iglesias autĆ©nticas, todos los miembros son animados a crecer espiritualmente, emocionalmente e intelectualmente.
En las iglesias autĆ©nticas, las preguntas son los medios de crecimiento. El lĆder y el liderazgo son transparentes. Las personas que no tienen nada que ocultar y son transparentes.
Aunque todas las iglesias han favorecido las tradiciones, las sectas elevan
sus tradiciones al nivel de los Diez Mandamientos. Jesús combatió a los
fariseos sobre esta misma cuestión. Jesús dijo a los fariseos en respuesta a
una pregunta relativa a sus tradiciones,
En cambio, las iglesias autĆ©nticas, mientras tienen tradiciones que aman, pondrĆ”n los mandamientos bĆblicos sobre los deseos personales. Esto no quiere decir que cambiar las tradiciones sea fĆ”cil. Pero si una asamblea establece un conjunto exorbitante y estricto de tradiciones como requisito previo para la asistencia de una persona a su iglesia, entonces es probable que la asamblea se incline hacia un código de conducta cultual.
Las iglesias autĆ©nticas, basadas en la Biblia, promoverĆ”n a los miembros a vivir un santo estilo de vida que proviene de la Ć©tica bĆblica. Pero, los lĆderes se dan cuenta de que la gente es libre de tomar sus propias decisiones y no son dictatoriales (1 Pedro 5: 1-5).
La sĆ©ptima seƱal, octava y novena son complementarios. Dado que los lĆderes
del culto buscan el control completo de sus miembros, los desconocidos o
forasteros son vistos con gran escepticismo. Los miembros potenciales pueden
ser permitidos de forma lenta y con gran reserva. Las sectas no estƔn
comprometidas con la Gran Comisión. El evangelismo es evitado. Los cultos
estƔn comprometidas con el poder y el control. Las iglesias autƩnticas estƔn
comprometidas con el evangelio. Los autĆ©nticos lĆderes cristianos tienen una
pasión de ver a las almas venir a Cristo. Por lo tanto, las iglesias
saludables son iglesias de misión.
En marcado contraste, las iglesias autĆ©nticas se dan cuenta de que su ministerio puede no satisfacer el gusto de todos. AsĆ, mientras que las iglesias autĆ©nticas buscan mantener a sus miembros, nunca se emplean amenazas. Recuerda, JesĆŗs permitió que Judas lo traicionara, sabiendo perfectamente lo que Judas planeaba.
Los lĆderes de las sectas no quieren que el pĆŗblico en general sepa lo que estĆ”n haciendo. Cuanto mĆ”s secreto es un movimiento, mĆ”s motivo de preocupación. JesĆŗs enseñó pĆŗblicamente, realizó milagros pĆŗblicamente, fue pĆŗblicamente crucificado, resucitado pĆŗblicamente, fue pĆŗblicamente visto vivo despuĆ©s de su resurrección y pĆŗblicamente ascendió al cielo.
El signo final de una iglesia de culto trata con el objetivo final. ¿QuĆ©
desean los lĆderes? Los lĆderes de sectas quieren que sus miembros sean mĆ”s
como sà mismos. Las iglesias auténticas desean que la gente se vuelva mÔs
parecida a Cristo. Si Cristo es el Hijo de Dios, entonces es el ejemplo
perfecto para modelar.
Cuando los lĆderes se vuelven sectarios, desean que la gente se vuelva como ellos mismos para poder ejercer mĆ”s poder y control. Se utilizan medidas coercitivas y manipuladoras. JesĆŗs, por el contrario, permite que la gente venga a Ć©l plenamente sabiendo lo que se espera de ellos.
En cuanto a los lĆderes del culto, JesĆŗs advirtió a los que abusivamente usaban a la gente en su dĆa, diciendo: "¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que recorren tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo han logrado, hacen de Ć©l una persona dos veces mĆ”s merecedora del infierno que ustedes mismos." (Mateo 23:15).
Este artĆculo no es un ataque contra la iglesia. La iglesia es una bendición.
Muchas buenas iglesias basadas en la Biblia existen y estƔn prosperando. Una
persona necesita encontrar un lugar donde Ʃl o ella pueda asistir, crecer,
desarrollarse y servir. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que hay muchos
lugares que dicen ser iglesias, pero no poseen caracterĆsticas que estĆ”n
honrando al SeƱor.
En Apocalipsis, JesĆŗs se dirigió a siete iglesias (Apocalipsis 2-3). Algunas de las iglesias eran buenas, como Filadelfia. Otros eran malas, como Laodicea. Algunos lugares que se llamaban a sĆ mismos iglesias son mĆ”s del Ć”mbito sectario que cristiano. ¡Cuidado! Juan advierte que no debemos "creer a todo espĆritu, sino probar a los espĆritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo" (1 Juan 4: 1).
Mi oración es que varias iglesias basadas en la Biblia crezcan y se expandan, mientras que las iglesias sectarias disminuirĆ”n y cesen. Si usted estĆ” en una secta, por el bien de usted y sus seres queridos, ¡Salgan! Encuentra una buena iglesia basada en la Biblia en su localidad. Una buena iglesia es una gran bendición y vale la pena el esfuerzo de encontrar.
Este artĆculo fue presentado originalmente en Bellator Christi y fue republicado con permiso del autor.
Las sectas son aberraciones de la iglesia autentica. La secta liderada por juegos de poder y control draconiano sobre sus miembros. Estas se distinguen de los cultos en que su teologĆa puede ser cercana a la ortodoxia (creencias correctas) - sin embargo, con investigación adicional la mayorĆa de las sectas limitan la herejĆa. Las sectas no son iglesias autĆ©nticas debido a una ortopraxia cuestionable (prĆ”ctica correcta).
Sus acciones no representan los preceptos amorosos encontrados en la Palabra de Dios. Entonces, ¿cómo se sabe que una iglesia tiene las caracterĆsticas de una secta? Considere los siguientes 10 signos:
1. La ortodoxia bĆblica se mantiene en baja estima
La mayorĆa de las sectas estĆ”n a un paso de ser un culto completo. La doctrina bĆblica y la teologĆa son desechadas en favor de niveles elevados de emocionalismo. Aunque no hay nada inherentemente malo con el emocionalismo, la pĆ©rdida de la integridad bĆblica se convierte en algunas prĆ”cticas francamente extraƱas. La ortodoxia afecta a la ortopraxia. En las iglesias autĆ©nticas, la ortodoxia bĆblica es enseƱada y practicada.
2. Las interpretaciones personales son tomadas iguales o mƔs altas que
la verdad bĆblica
Recientemente, entrevisté al experto en culto, Michael Boehm. Boehm señaló que
muchos lĆderes sectarios entrenados pueden torcer a la mayorĆa de los
cristianos tomando varias citas de la Biblia. Sin una formación adecuada, los
lĆderes sectarios y cultuales harĆ”n conexiones bĆblicas que no existen. Por lo
tanto, la interpretación del lĆder se da una posición igual, si no mĆ”s alta,
que los claros preceptos bĆblicos. En las iglesias autĆ©nticas, a la verdad
bĆblica se le da mĆ”s peso que las opiniones personales.
3. No se permite que los miembros crezcan intelectualmente
En las sectas y con los lĆderes cultuales, el intelecto es desechado. A los
miembros se les desalienta el aprendizaje de la filosofĆa, la historia, la
ciencia, la teologĆa sistemĆ”tica o cualquier cosa con la que los lĆderes no
estĆ©n familiarizados. Gran parte de este antiintelectualismo viene del lĆder
amenazado con información que mostrarĆa una debilidad potencial en la
filosofĆa o teologĆa del lĆder.Para mostrar superioridad, el lĆder cultual mantiene una actitud dominante para mostrar su supuesta superioridad intelectual y / o espiritual. En las iglesias autĆ©nticas, todos los miembros son animados a crecer espiritualmente, emocionalmente e intelectualmente.
4. No se permite a los miembros hacer preguntas sobre el liderazgo
En las sectas, las preguntas son condenadas. Lo mĆ”s probable es que los lĆderes cultuales no quieran exponer ninguna debilidad de su parte. Por lo tanto, las preguntas son restringidas y se muestra como un pecado. El lĆder puede demostrar que cuestionarlo es como cuestionar a Dios porque el lĆder cultual ha asumido una estatura delirante de un dios.En las iglesias autĆ©nticas, las preguntas son los medios de crecimiento. El lĆder y el liderazgo son transparentes. Las personas que no tienen nada que ocultar y son transparentes.
5. Las tradiciones son equiparadas a mandamientos
Aunque todas las iglesias han favorecido las tradiciones, las sectas elevan
sus tradiciones al nivel de los Diez Mandamientos. Jesús combatió a los
fariseos sobre esta misma cuestión. Jesús dijo a los fariseos en respuesta a
una pregunta relativa a sus tradiciones,
"Ustedes, en cambio, enseƱan que un hijo puede decir a su padre o a su madre: “Cualquier ayuda que pudiera darte ya la he dedicado como ofrenda a Dios”. En ese caso, el tal hijo no tiene que honrar a su padre AsĆ por causa de la tradición anulan ustedes la palabra de Dios. ¡Hipócritas! IsaĆas profetizó acerca de ti cuando dijo:
"ESTA GENTE ME HONRA CON SUS LABIOS, PERO SU CORAZĆN ESTĆ LEJOS DE MĆ. ME ADORAN EN VANO, ENSEĆANDO DOCTRINA DE HOMBRES" (MATEO 15: 5-9). [1]
En cambio, las iglesias autĆ©nticas, mientras tienen tradiciones que aman, pondrĆ”n los mandamientos bĆblicos sobre los deseos personales. Esto no quiere decir que cambiar las tradiciones sea fĆ”cil. Pero si una asamblea establece un conjunto exorbitante y estricto de tradiciones como requisito previo para la asistencia de una persona a su iglesia, entonces es probable que la asamblea se incline hacia un código de conducta cultual.
6. Los miembros deben seguir normas duras y legalistas
La sexta seƱal fluye desde la 5ta. Los miembros estĆ”n obligados a seguir un riguroso conjunto de reglas. En lugares como la Palabra de Fe, los lĆderes determinaron dónde podrĆan vivir sus miembros e incluso cómo un esposo y una esposa podrĆan ser Ćntimos. Las iglesias autĆ©nticas... no.Las iglesias autĆ©nticas, basadas en la Biblia, promoverĆ”n a los miembros a vivir un santo estilo de vida que proviene de la Ć©tica bĆblica. Pero, los lĆderes se dan cuenta de que la gente es libre de tomar sus propias decisiones y no son dictatoriales (1 Pedro 5: 1-5).
7. Los desconocidos son vistos con escepticismo, se evita el
evangelismo
La sĆ©ptima seƱal, octava y novena son complementarios. Dado que los lĆderes
del culto buscan el control completo de sus miembros, los desconocidos o
forasteros son vistos con gran escepticismo. Los miembros potenciales pueden
ser permitidos de forma lenta y con gran reserva. Las sectas no estƔn
comprometidas con la Gran Comisión. El evangelismo es evitado. Los cultos
estƔn comprometidas con el poder y el control. Las iglesias autƩnticas estƔn
comprometidas con el evangelio. Los autĆ©nticos lĆderes cristianos tienen una
pasión de ver a las almas venir a Cristo. Por lo tanto, las iglesias
saludables son iglesias de misión.8. Salir de la iglesia es difĆcil y puede ser enfrentado con amenazas
Dado que la secta es sobre poder y control, los lĆderes cultuales hacen todo lo posible para mantener el control sobre sus miembros. Por lo tanto, si una persona intenta salir, el lĆder(es) amenazan al miembro emocionalmente, espiritualmente, financieramente, o incluso fĆsicamente.En marcado contraste, las iglesias autĆ©nticas se dan cuenta de que su ministerio puede no satisfacer el gusto de todos. AsĆ, mientras que las iglesias autĆ©nticas buscan mantener a sus miembros, nunca se emplean amenazas. Recuerda, JesĆŗs permitió que Judas lo traicionara, sabiendo perfectamente lo que Judas planeaba.
9. Las sectas son opacas
Un signo fuerte en el espectro de la autenticidad es la transparencia. Las iglesias autĆ©nticas son transparentes ya que no tienen nada que ocultar. Esto incluye todos los aspectos del ministerio incluyendo asuntos financieros. Los cultos son casi siempre opacos y reservados.Los lĆderes de las sectas no quieren que el pĆŗblico en general sepa lo que estĆ”n haciendo. Cuanto mĆ”s secreto es un movimiento, mĆ”s motivo de preocupación. JesĆŗs enseñó pĆŗblicamente, realizó milagros pĆŗblicamente, fue pĆŗblicamente crucificado, resucitado pĆŗblicamente, fue pĆŗblicamente visto vivo despuĆ©s de su resurrección y pĆŗblicamente ascendió al cielo.
10. La iglesia desea que sus miembros se vuelvan mƔs como ellos mismos
que como Cristo.
El signo final de una iglesia de culto trata con el objetivo final. ¿QuĆ©
desean los lĆderes? Los lĆderes de sectas quieren que sus miembros sean mĆ”s
como sà mismos. Las iglesias auténticas desean que la gente se vuelva mÔs
parecida a Cristo. Si Cristo es el Hijo de Dios, entonces es el ejemplo
perfecto para modelar.Cuando los lĆderes se vuelven sectarios, desean que la gente se vuelva como ellos mismos para poder ejercer mĆ”s poder y control. Se utilizan medidas coercitivas y manipuladoras. JesĆŗs, por el contrario, permite que la gente venga a Ć©l plenamente sabiendo lo que se espera de ellos.
En cuanto a los lĆderes del culto, JesĆŗs advirtió a los que abusivamente usaban a la gente en su dĆa, diciendo: "¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que recorren tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo han logrado, hacen de Ć©l una persona dos veces mĆ”s merecedora del infierno que ustedes mismos." (Mateo 23:15).
Conclusión
Este artĆculo no es un ataque contra la iglesia. La iglesia es una bendición.
Muchas buenas iglesias basadas en la Biblia existen y estƔn prosperando. Una
persona necesita encontrar un lugar donde Ʃl o ella pueda asistir, crecer,
desarrollarse y servir. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que hay muchos
lugares que dicen ser iglesias, pero no poseen caracterĆsticas que estĆ”n
honrando al SeƱor.En Apocalipsis, JesĆŗs se dirigió a siete iglesias (Apocalipsis 2-3). Algunas de las iglesias eran buenas, como Filadelfia. Otros eran malas, como Laodicea. Algunos lugares que se llamaban a sĆ mismos iglesias son mĆ”s del Ć”mbito sectario que cristiano. ¡Cuidado! Juan advierte que no debemos "creer a todo espĆritu, sino probar a los espĆritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo" (1 Juan 4: 1).
Mi oración es que varias iglesias basadas en la Biblia crezcan y se expandan, mientras que las iglesias sectarias disminuirĆ”n y cesen. Si usted estĆ” en una secta, por el bien de usted y sus seres queridos, ¡Salgan! Encuentra una buena iglesia basada en la Biblia en su localidad. Una buena iglesia es una gran bendición y vale la pena el esfuerzo de encontrar.
Este artĆculo fue presentado originalmente en Bellator Christi y fue republicado con permiso del autor.
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