Por Leonardo M. // Ritual y Propaganda
№ 24
Estimado lector,
Antes del siglo XV no existĂan ejemplares impresos del Nuevo Testamento en su idioma original griego, solo fragmentos dispersos y desgastados que contenĂan diferentes porciones como las epĂstolas de Pablo o los evangelios.
En los primeros años del siglo XV, Erasmo de Rotterdam realizó un esfuerzo significativo para recopilar, corregir y editar en una sola obra todos los libros del Nuevo Testamento en griego, conocida como Novum Instrumentum Omne.
Su recopilaciĂłn fue formado a partir de unas 5,000 copias de manuscritos que casi no tenĂan diferencias significativas, salvo ortográficas, lo que daba mucha credibilidad a este texto.
Este trabajo compilado por Erasmo, que tras algunas ediciones serĂa conocido tambiĂ©n como el texto recibido o "textus receptus", ha permanecido casi intacto a lo largo de los siglos y fue la base imperativa de muchas traducciones a otros idiomas, incluyendo al español con la Reina Valera.
Pero en el siglo XIX, algunos eruditos comenzaron experimentar con manuscritos más antiguos pero de menor influencia histĂłrica. Incluso la suma total de estos no llegaba ni al 10% de los manuscritos que respaldaban el texto crĂtico.
Más alarmante fue que estos manuscritos "más antiguos" provenĂan de la regiĂłn de AlejandrĂa, Egipto, notablemente conocida por sus falsas doctrinas y su fascinaciĂłn por el gnosticismo. Hablamos de grupos herĂ©ticos y sectas antigua parecidos a los actuales testigos de Jehová.
Estos manuscritos alejandrinos dieron lugar a una nueva versiĂłn llamada texto moderno o "texto crĂtico", que alterĂł significativamente el contenido del Nuevo Testamento, llegando a omitir pasajes completos sobre doctrinas esenciales como la deidad de Cristo, la Trinidad y la salvaciĂłn por gracia.
Por ejemplo, OrĂgenes (185-254 d. C.), el padre de la interpretaciĂłn alegĂłrica [otra falsa doctrina], junto con Clemente de AlejandrĂa (150-215 d. C.) contribuyeron a corromper los manuscritos correctos, lo que nos dio las versiones adulteradas actuales como la NTV, DHH o la NVI. El sistema de creencias de OrĂgenes indica claramente que estuvo influenciado por la filosofĂa y el gnosticismo.
Lo que algunos cristianos no entendieron es que el hecho de que un manuscrito sea más antiguo no implica que sea mejor. En realidad, los manuscritos alejandrinos más antiguos no fueron usados tanto y por eso se mantuvieron en mejores condiciones, eso no habla de su veracidad, sino de su falta de uso debido a su calidad inferior.
Entender esta diferencia entre el texto recibido y el texto crĂtico es crucial para el estudio verdadero de las Escrituras y la profecĂa bĂblica. Se debe destacar que se hablĂł solo de los manuscritos del nuevo testamento. Una futura publicaciĂłn será dedicada al A.T.
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Leonardo M.
Leonardo M.
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