Por Brian Chilton
Hollywood a menudo presenta a los demonios como entidades que son casi imposibles de combatir. Recientemente, se han mostrado figuras interesantes en videos musicales y pelĆculas que encuentran paralelos con algunas de las entidades demonĆacas que se encuentran en la Biblia.
Este artĆculo habla sobre los demonios mientras nos preguntamos: ¿QuiĆ©nes son? ¿CĆ³mo funcionan? y ¿CuĆ”l es su destino? ¿Son temibles los demonios? ¿CĆ³mo los combatimos? Esperemos que este artĆculo proporcione algunas respuestas.
Hollywood a menudo presenta a los demonios como entidades que son casi imposibles de combatir. Recientemente, se han mostrado figuras interesantes en videos musicales y pelĆculas que encuentran paralelos con algunas de las entidades demonĆacas que se encuentran en la Biblia.
Este artĆculo habla sobre los demonios mientras nos preguntamos: ¿QuiĆ©nes son? ¿CĆ³mo funcionan? y ¿CuĆ”l es su destino? ¿Son temibles los demonios? ¿CĆ³mo los combatimos? Esperemos que este artĆculo proporcione algunas respuestas.
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[1] Para mi sorpresa, descubrĆ que la Escritura presenta algunas categorĆas de demonios. [2]
El salmista seƱala que "sacrificaron a sus hijos y sus hijas a los demonios; Derramaron sangre inocente, la sangre de sus hijos e hijas, a quienes sacrificaron a los Ćdolos de CanaĆ”n, y la tierra se contaminĆ³ con sangre "(Salmo 106: 36-37). Estos demonios, en hebreo, se llaman Sedim (Sed, singular).
Los Se'irim son demonios cabra. LevĆtico 17: 7 declara que "no harĆ”n mĆ”s sacrificios a los demonios cabra, por los cuales se prostituyen. Este serĆ” estatuto perpetuo para ellos a travĆ©s de sus generaciones ". Los Se'irim tambiĆ©n se mencionan en 2 CrĆ³nicas 11:15 como Ćdolos cabra. El Se'irim tiene un sorprendente parecido con la estatua Mephidto de la iglesia de SatanĆ”s, la cual se ha erigido en varios lugares en los Estados Unidos.
La parte que cayĆ³ sobre el macho cabrĆo para Yahweh fue presentada como un sacrificio para Dios. La parte que cayĆ³ sobre la cabra que representaba a Azazel fue arrojado al desierto en representaciĆ³n de la separaciĆ³n del pecado del pueblo.
En cierto sentido, este demonio fue arrojado a la cabra y luego fuera del pueblo de Dios. Como se observa en la nota 2, hay muchas especulaciones acerca de esta entidad demonĆaca.
TambiĆ©n pueden traer enfermedades a los individuos. Mientras que hay acontecimientos naturales para los atributos previamente mencionados, las presencias demonĆacas pueden agregar o amplificar esos patrones.
Por temibles que sean los demonios, debe recordarse que son impotentes comparados con Dios. JesĆŗs expulsĆ³ demonios en varias ocasiones, incluso simplemente emitiendo un comando (por ejemplo, Marcos 1:25). Entonces, ¿cĆ³mo se combate una presencia demonĆaca?
Muy simple, los demonios son derrotados por la fe en Cristo JesĆŗs. Si una persona tiene la presencia permanente del EspĆritu Santo, el individuo lleno del EspĆritu puede ser molestado por estos, pero no puede ser poseĆdo. Pueden ser afligido, pero no alcanzado. TambiĆ©n es importante para un individuo equiparse con la armadura espiritual de Dios (Efesios 6: 10-20).
Una persona necesita recordar que el resultado final para los demonios es la derrota. Dios saldrĆ” victorioso mientras que "el diablo que los habĆa engaƱado fue arrojado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y serĆ”n atormentados dĆa y noche por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 20:10). Todos los poderes demonĆacos serĆ”n destruidos.
MĆ”s temible que los demonios es aquel que tiene llamas de fuego, que montarĆ” sobre un caballo blanco y que traerĆ” juicio al mundo. ¿QuiĆ©n es este jinete blanco? Es Cristo JesĆŗs. Ante Ćl, todo el mundo doblarĆ” la rodilla y confesarĆ” con la lengua.
Notas de pie de pƔgina
Para mĆ”s informaciĆ³n, vĆ©ase Joe Cathey, PosesiĆ³n DemonĆaca, Holman Illustrated Bible Dictionary, Chad Brand, Charles Draper, et. Al., Eds (Nashville: B & amp; H, 2003), 412.
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las Escrituras provienen de la VersiĆ³n EstĆ”ndar Inglesa (Wheaton: Crossway, 2001, 2011).
[2] Hay que seƱalar que algunos estudiosos debaten si estas categorĆas realmente se refieren a los seres demonĆacos. Sin embargo, me inclino hacia la idea de que lo hacen, especialmente teniendo en cuenta otros pasajes que hacen referencias a las cabras y seres espirituales como seres demonĆacos en la naturaleza.
Este artĆculo fue presentado originalmente en el sitio web de Brian Chilton y fue utilizado con permiso del autor.
http://bellatorchristi.com/
¿QuiĆ©nes son demonios?
Los demonios eran seres angelicales. Por lo tanto, son criaturas espirituales. Los demonios son antiguos Ć”ngeles que han caĆdo por las mentiras de SatanĆ”s o Lucifer. Mientras que las Escrituras no proveen mucha informaciĆ³n relacionada con su caĆda, se describen en Apocalipsis 12 como siendo engaƱados por SatanĆ”s, representado como un gran dragĆ³n rojo (Apocalipsis 12: 3), que barre "un tercio de las estrellas del cielo [Ć”ngeles] y los arroja a la tierra "(Apocalipsis 12: 4).[1] Para mi sorpresa, descubrĆ que la Escritura presenta algunas categorĆas de demonios. [2]
Sedim
Una categorĆa de demonios se menciona en Deuteronomio 32:17 y Salmo 106: 37. En Deuteronomio, MoisĆ©s seƱala que el pueblo habĆa "sacrificado a los demonios que no eran dioses, a los dioses que nunca habĆan conocido" (Deuteronomio 32:17) y que estaban "desatendidos de la Roca que los llevĆ³" (Deuteronomio 32:18) .El salmista seƱala que "sacrificaron a sus hijos y sus hijas a los demonios; Derramaron sangre inocente, la sangre de sus hijos e hijas, a quienes sacrificaron a los Ćdolos de CanaĆ”n, y la tierra se contaminĆ³ con sangre "(Salmo 106: 36-37). Estos demonios, en hebreo, se llaman Sedim (Sed, singular).
Se'irim
Los Se'irim son demonios cabra. LevĆtico 17: 7 declara que "no harĆ”n mĆ”s sacrificios a los demonios cabra, por los cuales se prostituyen. Este serĆ” estatuto perpetuo para ellos a travĆ©s de sus generaciones ". Los Se'irim tambiĆ©n se mencionan en 2 CrĆ³nicas 11:15 como Ćdolos cabra. El Se'irim tiene un sorprendente parecido con la estatua Mephidto de la iglesia de SatanĆ”s, la cual se ha erigido en varios lugares en los Estados Unidos.
Lilith
Algunos ven al "pĆ”jaro de la noche" (Heb. "Lilith") de IsaĆas 34:14 como una categorĆa de demonio. Si es asĆ, Lilith es un demonio femenino asociado con animales sucios y lugares desolados.Azazel
Algunos ven a otro demonio conocido como el Azazel seƱalado en LevĆtico 16: 8, 10, 26. Muchos fueron convocados por AarĆ³n, uno para Yahweh y otro para Azazel (un demonio). El demonio Azazel representaba la impureza y la suciedad.La parte que cayĆ³ sobre el macho cabrĆo para Yahweh fue presentada como un sacrificio para Dios. La parte que cayĆ³ sobre la cabra que representaba a Azazel fue arrojado al desierto en representaciĆ³n de la separaciĆ³n del pecado del pueblo.
En cierto sentido, este demonio fue arrojado a la cabra y luego fuera del pueblo de Dios. Como se observa en la nota 2, hay muchas especulaciones acerca de esta entidad demonĆaca.
EspĆritus malignos
En varias ocasiones, espĆritus malignos fueron enviados para atormentar a individuos (1 Samuel 16: 15-16; 18:10). Esto es especialmente cierto en el rey SaĆŗl:"Y LOS SIERVOS DE SAUL LE DIJERON,"AHORA, UN ESPĆRITU PELIGROSO DE DIOS TE ESTĆ ATORMENTANDO." - 1. SAM. 16:15
BelzebĆŗ
BelcebĆŗ o BeelzebĆŗ se describe como un prĆncipe de demonios, pero inferior a SatanĆ”s. A menudo se le asocia como el seƱor de las moscas. BeelzebĆŗ se observa en 2 Reyes 1: 2-3 y 6. OcozĆas preguntĆ³ a Beelzebub si debĆa vivir en lugar de apelar a Dios. JesĆŗs es acusado por sus oponentes de expulsar demonios por el poder de Beelzebub (Marcos 3:22).¿CĆ³mo funcionan los demonios?
Los demonios se oponen a la obra de Dios. Se manifiestan de varias maneras a travĆ©s de las Escrituras. Ellos traen la incapacidad de hablar (Mateo 9:32; 12:22); La incapacidad para oĆr (Marcos 9:25); La incapacidad de ver (Mateo 12:22, Juan 10:21); Convulsiones (Marcos 1:26, 9:26); IncreĆble, y casi sobrehumana fuerza para el individuo que es poseĆdo (Marcos 5: 4); Y hĆ”bitos y comportamientos destructivos (Mateo 17:15).TambiĆ©n pueden traer enfermedades a los individuos. Mientras que hay acontecimientos naturales para los atributos previamente mencionados, las presencias demonĆacas pueden agregar o amplificar esos patrones.
¿CuĆ”l es el destino de los demonios?
Por temibles que sean los demonios, debe recordarse que son impotentes comparados con Dios. JesĆŗs expulsĆ³ demonios en varias ocasiones, incluso simplemente emitiendo un comando (por ejemplo, Marcos 1:25). Entonces, ¿cĆ³mo se combate una presencia demonĆaca?
Muy simple, los demonios son derrotados por la fe en Cristo JesĆŗs. Si una persona tiene la presencia permanente del EspĆritu Santo, el individuo lleno del EspĆritu puede ser molestado por estos, pero no puede ser poseĆdo. Pueden ser afligido, pero no alcanzado. TambiĆ©n es importante para un individuo equiparse con la armadura espiritual de Dios (Efesios 6: 10-20).
Una persona necesita recordar que el resultado final para los demonios es la derrota. Dios saldrĆ” victorioso mientras que "el diablo que los habĆa engaƱado fue arrojado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y serĆ”n atormentados dĆa y noche por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 20:10). Todos los poderes demonĆacos serĆ”n destruidos.
ConclusiĆ³n
PelĆculas como Poltergeist capturan la imaginaciĆ³n y presentan entidades demonĆacas como seres temibles. Los demonios son temibles y son poderosos. Pero su poder cesa ante la impresionante presencia de Cristo.MĆ”s temible que los demonios es aquel que tiene llamas de fuego, que montarĆ” sobre un caballo blanco y que traerĆ” juicio al mundo. ¿QuiĆ©n es este jinete blanco? Es Cristo JesĆŗs. Ante Ćl, todo el mundo doblarĆ” la rodilla y confesarĆ” con la lengua.
Notas de pie de pƔgina
Para mĆ”s informaciĆ³n, vĆ©ase Joe Cathey, PosesiĆ³n DemonĆaca, Holman Illustrated Bible Dictionary, Chad Brand, Charles Draper, et. Al., Eds (Nashville: B & amp; H, 2003), 412.
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las Escrituras provienen de la VersiĆ³n EstĆ”ndar Inglesa (Wheaton: Crossway, 2001, 2011).
[2] Hay que seƱalar que algunos estudiosos debaten si estas categorĆas realmente se refieren a los seres demonĆacos. Sin embargo, me inclino hacia la idea de que lo hacen, especialmente teniendo en cuenta otros pasajes que hacen referencias a las cabras y seres espirituales como seres demonĆacos en la naturaleza.
Este artĆculo fue presentado originalmente en el sitio web de Brian Chilton y fue utilizado con permiso del autor.
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