Modo Oscuro

Generación OVNI: Confrontando El Engaño Espiritual Y Las Abducciones

dic 17, 2016
Por Kevin Farrington

Los secuestros de OVNIS no son un fenómeno raro y se estima que se han producido a tres millones de estadounidenses. Cada aƱo mĆ”s y mĆ”s personas afirman haber tenido contacto que los deja ansiosos, desorientados y confundidos. Durante dĆ©cadas, la comunidad cientĆ­fica ha tratado casos de abducción como evidencia de psicosis, pero esta visión ahora estĆ” empezando a cambiar.

hombre siendo abducido por tres extraterrestres

Los eventos de abducción y las descripciones de los alienígenas son relativamente uniformes. Existe evidencia física sutil y altamente sólida que acompaña a algunos de los secuestros. Las secuelas de estos eventos suelen ser muy traumÔticas. Pero al procesar estos terrores, los secuestrados a menudo pueden encontrar estos eventos como una fuente de transformación, al conectarlos mÔs allÔ de ellos mismos.

Betty y Barney Hill: El Gatillador

La historia moderna del fenómeno de la abducción comenzó en 1961 con el caso de Betty y Barney Hill. La pareja afirmó que una noche, mientras conducía a su casa en New Hampshire de un viaje a Montreal, vieron un OVNI y perdieron un par de horas que no pudieron explicar.

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Después de este evento, Barney sufrió de insomnio y Betty tuvo pesadillas frecuentes. Después de dos años, buscaron a regañadientes ayuda del psiquiatra Benjamin Simon. Aparte de las ansiedades relacionadas con el incidente, el Dr. Simon informó que no había ninguna enfermedad psiquiÔtrica. Usando la hipnosis, el Dr. Simon descubrió detalles de lo que sucedió durante las horas perdidas de las cuales no tenían ningún recuerdo consciente.

Fotografía de los Hill sosteniendo un periódico que contó su historia.

En sesiones de hipnosis separadas, cada uno de los Hill informaba que se las sacaba de su automóvil hacia una nave contra su voluntad por "seres humanos pequeños, grises, con ojos inusuales" que se comunicaban telepÔticamente. En el interior, se colocaron sobre una mesa y se realizaron diversas pruebas y procedimientos que parecían centrarse en los órganos reproductores.

Los Hill inicialmente se resistía a creer que esto realmente ocurriera. "Desearía poder pensar que fue una alucinación", le dijo Barney al Dr. Simon. Desde entonces, miles de otros casos de secuestro sorprendentemente similares han surgido en todo el mundo.

Referencia grÔfica de la abducción de Betty y Barney Hill.

Curiosamente, muchos abducidos no buscan terapia porque "han tenido una experiencia de abducción". MÔs bien, buscan ayuda para una gran variedad de quejas, como pesadillas recurrentes vivas, ansiedad general, ataques de pÔnico, sentimientos intensos de impotencia o vulnerabilidad, y recuerdos extraños que hacen que cuestionen su cordura.

Otra queja comĆŗn es la de "falta de tiempo". Esto implica un perĆ­odo de tiempo, por lo general que oscila entre cuarenta y cinco minutos y varias horas, que la persona no puede explicar.

En un caso histórico que tuvo lugar a fines de los años setenta, un joven hombre de Arizona llamado Travis Walton desapareció durante cinco días. Las autoridades locales habían comenzado una investigación de asesinato cuando de repente reapareció, muy traumatizado, sin ningún recuerdo consciente de dónde había estado.

El equipo con el que Travis había estado trabajando en el momento de su desaparición afirmó haber visto un OVNI que lo dejó inconsciente a través de un rayo de luz. Como todos eran sospechosos de la investigación del asesinato, su historia se vio fortalecida por el hecho de que cada uno se sometió y pasó pruebas de detector de mentiras que incluían preguntas directas sobre la desaparición de Travis y el avistamiento de ovnis.

Veinte años después, aunque algunos de ellos ya no son amigos, todos se han mantenido fieles a su historia original. Una película fue lanzada décadas mÔs tarde llamada "Fuego del cielo", que se basó en estos eventos.



Lo que resulta convincente en los casos de secuestro es la cantidad de información similar y muy detallada que informan los secuestrados. Las descripciones detalladas del paso hacia y desde la nave, los procedimientos y exÔmenes físicos, los instrumentos quirúrgicos y las descripciones de los propios alienígenas, provienen de muchos abducidos diferentes que nunca se han conocido. Hasta hace poco estas historias no estaban disponibles en los medios.

Los secuestrados provienen de todos los Ômbitos de la vida, grupos de edad y orígenes étnicos. El psiquiatra de la Escuela de Medicina de Harvard John Mack afirma que los abducidos con los que ha trabajado incluyen "estudiantes, amas de casa, secretarios, escritores, empresarios, profesionales de la industria informÔtica, músicos, psicólogos, un acupunturista, un trabajador social..."

Claramente, lo que sea que esté sucediendo a los abducidos desafía una explicación psicológica convencional. Como señaló John Carpenter:

"Esperaba por completo atravesar una variedad de problemas psicológicos, incluyendo fantasías de individuos histéricos, confabulaciones dramÔticas de los Trastornos de la Personalidad Limítrofe, episodios disociativos como con Personalidades Múltiples, travesuras de atención de personajes sociópatas, psicodinÔmica intrincada de aquellos traumatizados en la infancia , y los delirios de la era espacial de individuos inseguros, influenciados por temas extraterrestres y especulaciones en todos los medios. Para mi asombro, ninguna de estas expectativas se ha vuelto vÔlida en mi investigación hasta el momento".

¿El fenómeno de abducción alienĆ­gena representa alguna forma nueva de enfermedad psiquiĆ”trica? ¿O es posible que lo que los secuestrados afirman que les estĆ” pasando a ellos sea realmente cierto? Sorprendentemente, muchos de los investigadores y profesionales de la salud mental que trabajan estrechamente con estas personas ahora se inclinan hacia la Ćŗltima conclusión. En el libro "Abducción", que se basa en su trabajo con mĆ”s de 100 abducidos, John Mack afirma:

"PODEMOS CONTINUAR TRATANDO DE HACER QUE EL FENƓMENO SE AJUSTE AL MUNDO TAL COMO LO CONOCEMOS, INSERTƁNDOLO EN UNA ESPECIE DE LECHO DE CONSENSO DE LA REALIDAD CONSENSUAL. O PODEMOS RECONOCER QUE EL MUNDO PODRƍA SER DIFERENTE DE LO QUE HEMOS CONOCIDO. ENTONCES SOMOS LIBRES DE VER A DƓNDE NOS LLEVA NUESTRO PENSAMIENTO. HE PASADO INCONTABLES HORAS TRATANDO DE ENCONTRAR EXPLICACIONES ALTERNATIVAS QUE NO REQUIERAN EL CAMBIO MAYOR EN MI VISIƓN DEL MUNDO QUE HE TENIDO QUE ENFRENTAR... PERO NINGUNA TEORƍA O EXPLICACIƓN FAMILIAR HA LLEGADO NI SIQUIERA A TENER EN CUENTA LAS CARACTERƍSTICAS BƁSICAS DEL SECUESTRO."

Independientemente de la causa, la cantidad de personas que buscan terapia para las experiencias de abducción continúa creciendo. Si uno cree o no en sus historias no cambia el hecho de que estas personas buscan ayuda. Han quedado traumatizados por lo que consideran experiencias muy reales y atemorizantes que estÔn fuera de su control.

A menudo estos casos son diagnosticados erróneamente; uno de los pacientes de John Mack describió que fue tratado sin éxito durante toda su adolescencia con drogas y le molestaba lo que mÔs tarde llegó a sentir que eran "procedimientos médicos desinformados e innecesarios".

David Jacobs advierte que la comunidad psicológica y científica dominante necesita reconocer y estudiar mÔs a fondo este fenómeno si es que estos casos quieren manejarse adecuadamente para llegar a alguna respuesta definitiva.

"Debemos darnos cuenta de que el fenómeno de los secuestros es demasiado importante para desestimarlo como desvaríos de prejuicios o personas psicológicamente perturbadas. Espero que la extraordinaria falta de preocupación científica hasta la fecha no sea, a la larga, un error con consecuencias inimaginables."

Las Definiciones De Encuentros Cercanos

J. Allen Hynek clasificó por primera vez los encuentros cercanos en su libro, la Experiencia OVNI (1972) como Encuentro cercano del primer tipo (CEI), Encuentro cercano del segundo tipo (CEII) y Encuentro cercano del tercer tipo (CEIII).

Al principio, los CEI incluĆ­an todos los avistamientos de ovnis. Un Encuentro cercano del segundo tipo se produce cuando se encuentran rastros fĆ­sicos de un OVNI.

El tercer tipo de encuentro cercano mÔs tarde se hizo popular por el escritor / director Stephen Spielberg en la película, Close Encounters of the Third Kind (1977). Un CEIII ocurre cuando los humanos realmente entran en contacto con seres extraterrestres. Sin embargo, desde la década de 1960 y los informes en curso de secuestros extraterrestress el término "encuentros cercanos del cuarto tipo"se acuñó para reflejar las interacciones de abducción alienígenas donde hay un contacto físico directo.



La experiencia de abducción generalmente comienza con la percepción visual de una luz blanca brillante en el cielo, el campo, etc., o la habitación del abducido. Los dispositivos electrónicos y los automóviles "se vuelven locos" o se apagan. El abducido estÔ paralizado en algunos casos, solo se le permite mover los ojos. Uno o mÔs alienígenas emergen de la nave / luz y proceden a arrastrar o "transportar" al humano a la nave.

Una vez dentro, al abducido se le quita la ropa y se acuesta en una cama. (Algunos casos indican que estaban sentados.) Uno o mÔs extraterrestres realizan exploraciones físicas intrusivas: exploran orificios, extraen fluidos corporales como sangre o esperma y toman muestras de tejido y óvulos. Los implantes (que se cree que son dispositivos de rastreo) se colocan profundamente en la nariz, el pÔrpado, la frente, la mano o el pie de las víctimas. Los implantes recuperados han sido diminutas bolas redondas u objetos parecidos a minerales triangulares que todavía no se han identificado como de naturaleza alienígena.

Las herramientas utilizadas para realizar estos exÔmenes son diferentes a las herramientas quirúrgicas familiares que usan los médicos. En muchos casos, el secuestrado ni siquiera puede describirlos. A veces, los abducidos se colocan en mÔquinas.



La comunicación durante un secuestro es limitada. Los extraterrestres no explican mucho sobre lo que estÔn haciendo o por qué. La comunicación que es de alienígena a humano parece ser telepÔtica. Las víctimas también informan un sentimiento de estar bajo un trance hipnótico y que estÔn leyendo su mente. La comunicación entre los alienígenas es inaudible para el abducido o se habla en un idioma "alienígena".

Algunos informes de abducción masiva indican la presencia de uno o mÔs humanos sometidos al mismo procedimiento de abducción. No hay comunicación entre secuestrados. Cada abducido siente que los otros estÔn "fuera de sí". Después de que se completa el procedimiento de secuestro, se vuelve a colocar a la víctima en la misma posición en que estaba antes o se la deja fuera del vehículo.



Entonces, ¿quĆ© hacemos con esto? Aunque claramente habrĆ” casos de secuestro que son engaƱos o paranoia imaginativa, hay casos que sin lugar a dudas son experiencias donde no hay juego sucio.

Desde una perspectiva cristológica del mundo, las respuestas se pueden encontrar en la identidad de los seres extraños y también en los mensajes que parecen canalizar los secuestrados, como veremos.

Los extraterrestres grises (también conocidos como "grises") son supuestos seres extraterrestres, cuya existencia se promueve en comunidades ufológicas, paranormales y de la nueva era y reciben su nombre debido a su color de piel. Estos son los alienígenas reportados con mayor frecuencia en las abducciones.

Las afirmaciones paranormales que involucran a los Grises varían en todos los aspectos, incluyendo su naturaleza, orígenes, disposiciones morales, intenciones y aspectos físicos (incluso varían en el color de su piel epónima). Los secuestrados han afirmado que muestran extrañas habilidades sobrenaturales como la telepatía, caminar a través de las paredes y paralizar a sus víctimas. Algunas historias en Internet afirman que los Grises pueden ser peones indefensos en una farsa intergalÔctica que involucra a otros extraterrestres conocidos como los nórdicos y también los reptilianos.

Una descripción compuesta derivada de la superposición en las afirmaciones tendría a los Grises como seres asexuados de cuerpo pequeño con una piel gris lisa, cabeza agrandada y grandes ojos negros. Por lo general, se informa que miden alrededor de cuatro pies de alto y se ven muy frÔgiles. El origen de la idea del gris se asocia comúnmente con el reclamo de abducción de Betty y Barney Hill.

Los grises se incluyen comúnmente en las historias de secuestro de aliens. Los secuestrados dicen que reconocen al líder de sus secuestradores por su "conducta". Algunos ufólogos e investigadores de abducción creen que los Grises mÔs altos, con su creciente autoridad y psicología aparentemente mÔs compleja, pueden ser el único tipo gris biológicamente vivo y que la forma mÔs corta podría ser su robot artificial o sus servidores cyborg.

Algunos informes de secuestro de extraterrestres han representado colores de piel variados como el azul grisƔceo, el gris verdoso o el gris violeta y, a veces, no el gris en absoluto. La piel generalmente se describe como extremadamente lisa, casi como si estuviera hecha de un material artificial como caucho o plƔstico. Los reclamos de secuestro a menudo se describen como extremadamente traumƔticos, similares a un secuestro por humanos o incluso un asalto sexual en el nivel de trauma y angustia.

LA CARACTERƍSTICA MƁS NOTABLE DE LOS GRISES SON SUS OJOS OSCUROS Y SIN ALMA. ALGUNOS SECUESTRADOS HAN AFIRMADO QUE SUS OJOS SON LA PARTE MƁS ATERRADORA DEL SECUESTRO. LOS OJOS SON A MENUDO UN ELEMENTO LLAMATIVO EN LOS RELATOS DE SECUESTRO. SE DICE QUE NO SE MUEVEN NI SE ENFOCAN DE NINGUNA MANERA OBSERVABLE A SIMPLE VISTA.

Esta característica tiene una extraña similitud con el fenómeno de los niños de ojos negros, que muchos cristianos creen que es otra manifestación alternativa de los espíritus malignos que de alguna manera habita un caparazón de avatar.



Las afirmaciones a menudo describen a un Gris mirando fijamente a los ojos de un abducido cuando lleva a cabo procedimientos mentales. Se dice que esta mirada induce estados alucinógenos o provoca directamente diferentes emociones. Aunque los reclamantes de abducción a menudo dicen que el Gris estaba solo a unos centímetros de su cara durante el procedimiento de exploración de la mente, a menudo no mencionan posteriormente que sienten aliento ni ven el movimiento del pecho del Gris al respirar.

Es interesante notar que Aleister Crowley, cuya experiencia con un ser sobrenatural tuvo lugar mucho antes del surgimiento de los fenómenos ovni mundiales modernos, dibujó la apariencia del ser exactamente de la misma manera que los Grises llegarían a conocerse décadas mÔs tarde.

Hay tres puntos de vista definidos sobre quiénes son los Grises y cómo se originaron.


  1. Los defensores de la intervención genética / evolutiva alienígena en la Tierra argumentan que si los Grises (o seres similares) realizaran manipulaciones genéticas y / o experimentos con formas de vida prehumanas en la Tierra, entonces sería lógico, y tal vez casi esperado, que estos presuntos alienígenas pueden haber intentado influir en la evolución de las formas de vida aquí en una dirección consistente con su propia composición genética, y similar a su propia fisiología y estructura física general, ya que genéticamente es con lo que probablemente estarían mÔs familiarizados.
  2. El investigador OVNI, el Dr. Greg Little hizo un estudio del Libro de Enoc y notó que había referencias a los Ôngeles a las puertas del Cielo y el Infierno. Little también notó que los guardianes de Sheol (infierno) fueron descritos como Ôngeles, "grises de color, pequeños como niños, con una forma que es algo similar a la forma humana". Little observó que esta descripción no estaba presente en la edición eslava del Libro de Enoc (el mÔs utilizado), pero estaba presente en la versión hebrea. Siendo este el caso, proporciona una poderosa indicación de que los Grises son en realidad seres espirituales.
  3. Hay otra teorĆ­a que es algo inquietante, pero fascinante al mismo tiempo. En la serie Stargate SG-1, los Asgard eran una raza de grises que creaban cuerpos para que su conciencia los habitara, para que pudieran alcanzar la inmortalidad. El exterior no era mĆ”s que un cuerpo sintĆ©tico altamente avanzado. Esta teorĆ­a es bien conocida entre los ufólogos, pero no necesariamente aceptada por todos. Algunos secuestrados afirman que los grises que vieron no parecĆ­an ser "reales", lo que podrĆ­a explicar la falta de genitales. ¿Es posible que los Grises sean algĆŗn tipo de cuerpo creado para albergar espĆ­ritus demonĆ­acos? Al mirar a los demonios en el Nuevo Testamento y aĆŗn hoy (que posiblemente podrĆ­an ser los espĆ­ritus de los Nephilim que murieron en los tiempos del Antiguo Testamento) siempre existe la situación en la que buscan encarnación.


¿Transformación De Los CaĆ­dos?

Aquellos con un entendimiento bƭblico en esta Ɣrea, sabrƭan que las razas de los Ɣngeles caƭdos se convirtieron en lo que son hoy en dƭa como resultado de apartarse de Dios y volverse malvados. Recuerde, los Ɣngeles son llamados "estrellas" debido a su gloria original iluminada.



Antes de que cayeran de su gloria y belleza originales, su apariencia podrĆ­a parecerse a una imagen que acabas de ver.

Imagina esta imagen con hermosos ojos, cabello lleno y vestida de luz gloriosa y feliz. Incluso el Señor estÔ vestido de luz, "que se cubre de luz como de vestidura" (Salmo 104: 2). Luego, cuando estos seres angelicales cayeron de la gloria, se oscurecieron. Esto probablemente no sucedió de inmediato. La Biblia dice: "El pecado, cuando termina, da a luz la muerte, no cuando se comete por primera vez (Santiago 1:15).

La imagen a continuación muestra los efectos iniciales del pecado.



Podría ser que aparezca primero en los ojos. Mientras mÔs permanece una persona en pecado y rebelión, mÔs feos se vuelven. Finalmente, la amargura comienza a pasar factura.

Recuerde, el reino de SatanĆ”s es un reino de tinieblas, como estĆ” escrito, "Ɖl nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha transportado al reino del Hijo y de su amor".

Se desnudarƭan, como lo fueron AdƔn y Eva cuando pecaron, sin ropa ni luz gloriosa. Sus ojos se volverƭan negros porque no habrƭa luz o reflejo de luz en ellos.

"Dejad que se oscurezcan sus ojos". Salmos 69:23. Su apariencia podrƭa muy fƔcilmente eventualmente deteriorarse y parecerse a los seres que se muestran abajo con piel oscura, vestidos con ropa artificial y sin verdadera belleza.

Luego, eventualmente perderĆ­an su cabello y se volverĆ­an grises y muy frĆ­os.

Es interesante que en el libro de GĆ©nesis, cuando Dios separó la luz de la oscuridad, llamó a la oscuridad, noche. Esto fue antes de que Ɖl creara el sol en el dĆ­a cuatro. Entonces, esto no estĆ” hablando de separar la luz natural de la oscuridad natural.

La palabra para la noche en hebreo es "layla" (Concordancia Strong # 3915), lo que significa, un giro (lejos de la luz), o figurativamente adversidad. En 1 Tesalonicenses 5: 5 dice, "Ustedes son todos hijos de la luz e hijos del dĆ­a. No somos de la noche ni de la oscuridad".

Cuanto mƔs tiempo estuviesen en pecado y separados del Espƭritu de Dios, que es el Espƭritu de Vida, mƔs feos parecerƭan, similares, tal vez, a la imagen de abajo. Esto es probablemente bastante parecido a la forma en que los secuestrados los describen hoy.

El calor siempre va acompañado de luz y viceversa. Cuando se calienta el metal, comenzarÔ a brillar al rojo vivo. Continúa calentÔndolo y la luz que emana de él se volverÔ mÔs y mÔs brillante hasta que se vuelva blanco y muy brillante.



Cuando estos seres angelicales perdieron la gloria de Dios, perdieron la gloriosa luz de Dios, que probablemente era su cubierta (vestimenta), y se oscurecieron y se desnudaron. TambiƩn se pondrƭan muy frƭos en sus cuerpos (sin luz, sin calor).

Barry King es un nombre que probablemente significarÔ muy poco (o nada en absoluto) para la comunidad de investigación OVNI basada en los Estados Unidos. Pero en el Reino Unido la situación es algo diferente. King era una figura relativamente conocida en la década de 1970 y luego desapareció de la escena. Es decir, hasta finales de la década de 1990, cuando reapareció con una revista auto publicada (y extraña) llamada The Voice.

¿Y DƓNDE ESTUVO BARRY DURANTE SUS AƑOS DE "PƉRDIDA"? AFIRMƓ QUE, DESDE FINALES DE LOS AƑOS SETENTA HASTA PRINCIPIOS DE LOS AƑOS OCHENTA, TRABAJABA COMO OFICIAL DE SEGURIDAD EN UNA BASE SUBTERRƁNEA EN EL REINO UNIDO LLAMADA PEASEMORE, DONDE SE CREABAN ENTIDADES TIPO "ALIENƍGENAS GRISES" EN LABORATORIOS CON ADN MODIFICADO Y GENERANDO FORMAS DE VIDA / ENVOLTORIOS O HUƉSPEDES QUE FUERON PROGRAMADOS POR UN SISTEMA INFORMƁTICO CENTRAL.

King también ha explicado cómo existe una llamada "asociación" entre estas entidades espirituales demoníacas, que literalmente poseen los "alienígenas grises creados en laboratorio" y luego comunican tecnologías a estos científicos investigadores humanos.



Los reclamos de King nunca han sido verificados y hay informes de otros que afirman haber trabajado en bases militares secretas y han visto cosas que causarƭan pƔnico y disturbios si el pueblo en general alguna vez tomara conciencia.

En general, ya sea que deseemos creer si estos seres son experiencias reales con las que la gente se estÔ comunicando o proyecciones de alucinación creativas concebidas por proyectos militares secretos, el tema es malvado y de inmenso engaño; y mÔs personas estÔn conscientes de qué el objetivo final apunta a la agenda del orden mundial.

La Influencia De Hollywood

Robbie Graham fue un candidato a doctorado a tiempo completo en la Universidad de Bristol para un doctorado que examina las representaciones históricas de Hollywood de los ovnis y las visitas extraterrestres. Ha transmitido en BBC Radio, Coast to Coast AM y Canal + TV y ha escrito para una variedad de publicaciones que incluyen The Guardian, New Statesman, Filmfax, Fortean Times, Adbusters y la revista arbitrada 49th Parallel. En 2011 produjo un artículo que es uno de los mejores para abordar la influencia de Hollywood en la configuración de la percepción de la cultura popular sobre el fenómenos de los ovnis. Un extracto del artículo es el siguiente:

"Podemos definir una "pelĆ­cula OVNI" como cualquier pelĆ­cula que toque directamente cualquier aspecto de la mitologĆ­a OVNI o que se inspire especialmente en la literatura ufológica, incorporando en su trama referencias a fenómenos ufológico frecuentemente debatidos, eventos y lugares, asĆ­ como terminologĆ­a ufológica especializada . Con esta definición en mente, es seguro decir que la primera dĆ©cada del nuevo milenio fue testigo del lanzamiento de una vertiginosa serie de pelĆ­culas de ovnis de Hollywood. 
Por supuesto, los platillos voladores siempre se vendieron bien en la taquilla, desde el DĆ­a en que la Tierra se detuvo (1951) hasta el DĆ­a de la Independencia (1996) y mĆ”s allĆ”, pero la dĆ©cada pasada vio una explosión en la popularidad del subgĆ©nero OVNI en Hollywood como SeƱales (2002), Hombres de Negro 2 (2002), Dreamcatcher (2003), The Forgotten (2004), La Guerra de los Mundos (2005), Chicken Little (2005), Altered (2006), Slither (2006) , Transformers (2007), El DĆ­a Que la Tierra se Detuvo remake (2008), Indiana Jones y el Reino de la Calavera de Cristal (2008), The Objective (2008) Carrera a la MontaƱa Embrujada (2009), Monsters vs. Aliens (2009) , Aliens en el Ɓtico (2009), El Presagio (2009), El Cuarto Tipo (2009), Planeta 51 (2009) y Skyline (2010), por nombrar algunos. Con grandes series de televisión como V (2009-) recientemente relanzada y Taken (2002) de Spielberg agregadas a la mezcla, el pĆŗblico tenĆ­a pocas posibilidades contra lo que equivalĆ­a a una invasión extraterrestre a gran escala de nuestra cultura popular. 

Pero la invasión no terminó cuando la dĆ©cada lo hizo, ya que 2011 tambiĆ©n comenzó con un boom extraterrestre en la taquilla. Con la comedia britĆ”nica Paul y la producción de Spielberg: Soy el NĆŗmero Cuatro, comenzando el aƱo, y con Batalla: Los Angeles y Marte Necesita MamĆ”s, estrenadas en cines estadounidenses esta semana, el 2011 verĆ” el lanzamiento de numerosas pelĆ­culas de OVNIs, incluyendo el post- apocalĆ­ptico La Hora MĆ”s Oscura, el generador de conspiraciones lunares de la NASA Apollo 18, un remake de La Cosa, el Ć”rea de terror de bajo presupuesto 51, y, con Spielberg actuando como productor: Transformers: El Lado Oscuro de la Luna, Cowboys and Aliens, Super 8, y el Ć©pica serie de invasión alienĆ­gena Falling Skies. Mirando mĆ”s lejos, 2012 traerĆ” Hombres de Negro 3 (Spielberg otra vez), el accionador 'Navy vs. aliens', Battleship (2012), y el thriller de dark-ops de la NASA Dark Moon (¿notando el desarrollo de un siniestro tema lunar?), Mientras 2013 promete el thriller conspiratorio paranoico alienĆ­gena, Umbra (2013). 
El debate se ha prolongado durante aƱos entre los investigadores de OVNIs en cuanto a quĆ© impacto -en su caso- ha tenido Hollywood en las percepciones populares de los ovnis. ¿Las pelĆ­culas OVNI sirven para ficcionalizar el fenómeno para el pĆŗblico o para actualizarlo? Hay un argumento que se debe hacer para que el entretenimiento de Hollywood pueda servir ambas funciones simultĆ”neamente. El filósofo Jean Baudrillard sugirió que "la simulación amenaza la diferencia entre lo verdadero y lo falso, entre lo real y lo imaginario". 
En el caso de una película OVNI de Hollywood, esto es cierto ahora mÔs que nunca, ya que las simulaciones cinemÔticas de la historia ufológica han consumido todo el proceso de replicación de la historia misma, así como los humanos fueron consumidos y replicados como "personas repositorio" en clÔsicos del género tales como La invasión de los ultracuerpos (1956) o La Cosa (1982) de John Carpenter. La difuminación de lo verdadero y lo falso, real e imaginario dentro del contexto de los géneros mÔs fantÔsticos - ciencia ficción - engendra la aceptación popular de los OVNIs como algo así: una construcción cinematogrÔfica ficticia con poca o ninguna base en la realidad histórica vivida.
Pero si bien el cine puede ficcionalizar el fenómeno OVNI en la mente del espectador, tambiĆ©n, paradójicamente, puede actualizarlo. El filósofo Walter Benjamin reconoció el cine por su "facultad Ćŗnica para expresar por medios naturales y con una persuasión incomparable todo lo que es de cuento de hadas, maravilloso, sobrenatural [y, podrĆ­amos agregar, extranjero]", y el artista Valie Export habla de pelĆ­culas como "expansiones". de nuestras estructuras de tiempo y espacio, de nuestras estructuras experienciales... son expansiones de nuestra realidad y nuestra conciencia independiente ". 
A travĆ©s del cine, Export sugiere que "el pasado se hace visible, el espacio y el tiempo pueden transportarse... se trascienden los lĆ­mites entre la realidad artificial y natural, entre la realidad y lo posible... entre el hombre y el objeto". El poder actualizador de la imagen no debe subestimarse, ya que, como observó el pensador radical Guy Debord, "donde el mundo real se transforma en imĆ”genes simples [como lo hace en la cultura visual actual], las imĆ”genes simples se convierten en seres reales y motivaciones efectivas del comportamiento hipnótico [o, de hecho, la creencia]". 
Aunque prevalece la suposición de que el pĆŗblico cinematogrĆ”fico reconoce con claridad cristalina la diferencia entre realidad y fantasĆ­a, ficción y realidad, espectĆ”culo y realidad, Debord sugirió que nuestra "realidad vivida estĆ” materialmente invadida por la contemplación del espectĆ”culo [el espectĆ”culo en este caso es el cine ; especĆ­ficamente, la imagen colectiva de lo extraterrestre]"; a su vez, "la realidad se levanta dentro del espectĆ”culo y el espectĆ”culo es real". Del mismo modo, el historiador de arte John Moffitt observa que en la cultura visual actual, "la imagen importa mĆ”s que el objeto, de hecho, mucho mĆ”s que la mera verdad objetiva": La imagen reemplaza la verdad; es la verdad, es la realidad. 
Ya sea que el cine sirva para ficcionalizar el fenómeno OVNI, actualizarlo, o ambas cosas, una cosa estĆ” clara: lo que era cierto en el siglo XX es cierto en el siglo XXI: Hollywood no informa tanto a la ufologĆ­a como la ufologĆ­a informa a Hollywood. Las ideas verdaderamente originales, o al menos las ideas originales sobre las ideas existentes, en el subgĆ©nero OVNI, o en cualquier gĆ©nero, son raras en el cine estadounidense. Inevitablemente, en el nuevo milenio, como siempre, Hollywood sigue confiando en la literatura ufológica para inspirarse, y nunca antes la dependencia parĆ”sita de la industria en la ufologĆ­a ha sido mĆ”s evidente, ni la borrosidad del hecho y la fantasĆ­a de los ovnis mĆ”s sofisticados. Para demostrar estos puntos, echemos un vistazo a las pelĆ­culas de OVNIS seleccionadas de los Ćŗltimos aƱos. 
Al mismo tiempo, a la luz de la notable capacidad del cine para trascender los límites "entre la realidad real y posible", esta misma dependencia también puede haber contribuido a la actualización de los ovnis y extraterrestres. Hollywood nos ha saturado con imÔgenes extraterrestres y nos ha familiarizado con conceptos y terminología ufológica en la medida en que los ovnis y alienígenas son ahora elementos permanentes en nuestro paisaje cultural, ocupando el Ômbito de nuestra realidad cinematogrÔfica expandida, de nuestra hiperrealidad, un reino donde "La realidad y la simulación se experimentan sin diferencia".

En este sentido, Hollywood podría estar sirviendo para aclimatarnos a la realidad OVNI, como algunos en el campo de la investigación OVNI han sugerido. Si esta aclimatación es el resultado de un proceso cultural natural impulsado por los creativos autónomos de Hollywood conocedores del atractivo de la taquilla OVNI, o si las fuerzas políticas integradas en la industria (como la CIA) han conspirado para seguir una agenda OVNI para la gestión de percepción y divulgación gradual, el impacto en las percepciones populares del fenómeno OVNI es el mismo.



Unos sesenta años después de que El Platillo Volador (1950) de Mikel Conrad aterrizara en Hollywood como la primera película OVNI de la industria, la dinÔmica entre la ufología y el cine OVNI hoy trae a la mente las reflexiones alegóricas de Baudrillard sobre el cuento de Borges "donde los cartógrafos del Imperio dibujan un mapa tan detallado que termine cubriendo exactamente el territorio" y donde, finalmente, el "doble termina confundiéndose con el real". Aplicando esta alegoría en el contexto de esta discusión, si el fenómeno OVNI en sí es el territorio: como un vasto y en gran parte inexplorado paisaje de la realidad histórica sin embargo documentada, entonces el cine OVNI es el mapa: como un simulacro tan detallado como para ser indistinguible de los eventos que ha simulado.

Una de las habilidades malvadas altamente desarrolladas del diablo es su habilidad para manipular y coaccionar suavemente a los Ôngeles y los seres humanos para su propio propósito. Lo que tiene que ver con la tentación es el fuerte atractivo que tiene, lo que hace que parezca una cosa hermosa, de lo contrario la tentación no sería tentadora. Es por eso que lo llamo la belleza de la serpiente. Sería como beber un veneno de gran sabor.

Los demonios y los Ôngeles caídos, parecen haber aprendido esta habilidad del diablo bastante bien. Cada tentación estÔ diseñada a medida para adaptarse a la persona, así como a la situación. Esto es un arte en sí mismo. Los humanos también han aprendido a hacer esto. Una esposa puede pensar que si logra que su esposo haga lo que ella quiere que él haga, y pensar que realmente es su idea, puede manipularlo para que haga su voluntad. Y, por supuesto, eso va en ambos sentidos. El esposo también intentarÔ manipular a su esposa. Esta técnica es una cosa común usada en ventas. Se llama "técnicas de cierre".

El poder detrÔs de la tentación es el engaño. El engaño es cuando una persona estÔ totalmente convencida de que tiene razón en sus creencias o acciones, cuando en realidad estÔ total o parcialmente equivocado. Eso es engaño. Entonces, cuando tratas de mostrarle a alguien el error de sus costumbres, recuerda que estÔn convencidos de que estÔs equivocado y de que tienen razón. El diablo, sus Ôngeles y los espíritus demoníacos tienen seis mil años de experiencia en engañar a un ser humano.



Solo aquellos que estén dispuestos a darle a la palabra de Dios el primer lugar en sus vidas podrÔn ver la fuerza de la sutileza y el engaño. Es por eso que la Biblia en 1 Tesalonicenses 2:11 llama a la mentira "un fuerte engaño". Esto tendrÔ un gran atractivo para la lógica, "pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; "(1 Corintios 2:14).

AdemÔs de los Grises hay otros tipos de seres alienígenas conocidos como nórdicos cuyo contacto aparentemente es menos dañino y aterrador.

Es bastante extraño leer los testimonios de lo que dicen los supuestos "buenos extraterrestres". Estos extraterrestres se convirtieron en "Ôngeles de luz" envueltos en un conflicto cósmico. Hablan de los alienígenas negativos que eran del "lado oscuro". Acusan a los "grises" de hacer exactamente lo que ellos mismos estaban haciendo, alegando ser "de la luz".



Estos alienƭgenas usaron la tƩcnica de "Policƭa Bueno, Policƭa Malo". EstƔn intentando convencer a los secuestrados de que son los buenos alienƭgenas y que los otros son alienƭgenas "negativos". Quieren que las personas crean que son pacƭficas y amistosas y que se puede confiar totalmente en ellas.

Ellos hablarÔn algo de verdad; esto es hacer que una persona acepte todo lo que dicen. Si el diablo hablara solo falsedad, nunca sería capaz de engañar a nadie. Jesús respondió una de las escrituras que SatanÔs le citó en el desierto diciendo: "Escrito estÔ..." (Mateo 4: 7)

De hecho, hay un grupo religioso completo, que habla con espƭritus familiares con regularidad, pensando que estƔn hablando con un ser querido muerto. Los demonios han estado alrededor de cada individuo, incluidos nuestros seres queridos, durante toda su vida. Asƭ es como los demonios pueden contar cosas personales e ƭntimas sobre nuestros seres queridos tratando de hacer que las personas piensen que es su ser querido el que estƔ hablando, pero es un engaƱo.

Creemos que le resultarÔ muy interesante cómo los extraterrestres, como "forasteros", que deberían ser neutrales con respecto a la religión, no son neutrales en lo absoluto cuando se trata de Jesucristo o sus opiniones acerca de la Santa Biblia. Un extraterrestre - usando un canalizador humano - declaró:

"Dios ha enviado muchos seres al planeta para representarlo y muchos de ellos han sido llamados Cristo tal como lo fue Jesús. Algunos de estos seres comenzaron diferentes religiones en el planeta que han continuado hasta nuestros días. No hay una religión en la Tierra que tenga todo el conocimiento correcto; todos tienen una parte. Es importante encontrar las perlas en todas las religiones, ya que serÔ tu salvación ".

El engaño aquí es que todas las religiones llevan a Dios. Muchos creen que es verdad. Sin embargo, Jesús, que es llamado "La Palabra de Dios", dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". Nadie viene al Padre sino por mí "(Juan 14: 6).

Hay un problema importante que hace que muchas personas sean engaƱadas; no creen que Dios sea todopoderoso de una manera particular. Creen que el hombre puede hacer las cosas segĆŗn su palabra, que Dios mismo no puede evitar que lo hagan. ¿Que quiero decir? La mayorĆ­a de la gente cree que el hombre puede alterar drĆ”sticamente lo que Dios ha dicho en la Biblia y que no puede detenerlos. Pero estĆ”n equivocados. Dios quiere que nosotros, Sus hijos, sepamos la verdad.

Creemos que Dios tiene el poder y la capacidad de proteger su palabra escrita, llamada Biblia, para que no se pervierta. Los Rollos del Mar Muerto, con algunos manuscritos de la Biblia que tienen mƔs de dos mil aƱos, han demostrado ser tan precisos, que son palabra por palabra exactamente como los manuscritos que tenemos hoy.

La Semilla De Veneno

Lo primero, la Serpiente (Diablo) en el libro de GƩnesis, cuando hablaba con Eva en el Jardƭn, era atacar la exactitud de lo que Dios habƭa dicho. Los alienƭgenas hacen lo mismo.

La Biblia nos dice que en el Jardƭn del EdƩn, Eva fue engaƱada, pero AdƔn no. Para que el Diablo (Serpiente) engaƱara a Eva, Ʃl tuvo que apelar a su deseo de hacer lo correcto, y su amor por Dios. AdƔn y Eva eran amigos personales de su Creador, el Rey del universo. Todo lo que el SeƱor Dios les habƭa dado era bueno, sƭ, muy bueno en verdad.

Creemos que AdÔn y Eva no solo caminaron con Dios, sino que pudieron caminar en la misma dimensión que Dios, donde también caminaron los Ôngeles.

Esta serpiente / Ɣngel vino a Eva como un Ɣngel de luz porque ella no tenƭa la capacidad de discernir entre el bien y el mal. Por lo tanto, ella tenƭa todas las razones para confiar en este ser angelical en cualquier cosa que dijera.



SatanÔs primero comenzó a señalar la bondad de Dios en cuanto dijo que podían comer de todos los Ôrboles del jardín. La respuesta de Eva indicó que ella entendía que todos los Ôrboles buenos que Dios había hecho estaban disponibles para comer, pero, un Ôrbol podía matarlos porque había "conocimiento malo" en él (parafraseado). Ella vio esto como el amor, cuidado y protección de Dios.

Ahora, asĆ­ es como la serpiente engañó a Eva (2 Corintios 11: 3). Primero tuvo que evitar que pensara en el peligro de comer de ese Ć”rbol en particular. Ɖl dijo,

"Seguramente no morirÔs". Ahora tenía que darle a Eva una razón convincente de por qué no moriría. "Porque Dios sabe que en el día que comas de él tus ojos se abrirÔn y tú serÔs como Dios, conociendo el bien y el mal". (Solo porque yo lo dije).

Aquƭ el Diablo hizo un llamamiento a su amor por Dios y su deseo de ser como Ʃl. Todos somos asƭ. Queremos ser como alguien a quien admiramos y respetamos mucho.

La escritura nos estĆ” dando la idea, lo que el Diablo le estĆ” indicando a Eva es que Dios realmente quiere que seas mĆ”s como Ɖl. Y si comes de este Ć”rbol, le mostrarĆ”s a Dios cuĆ”nto quieres ser como Ɖl, y que estĆ”s dispuesto a tomar la iniciativa de ser mĆ”s como Ć©l.

El Diablo estaba indicando que este Ć”rbol realmente estaba puesto ahĆ­ solo para ser un desafĆ­o para ella para demostrarle a Dios cuĆ”n ansiosa estaba por ser como Ɖl al salir a hacer esto. Sin duda, Dios estarĆ­a complacido contigo, Eva, por hacer eso. Aunque el Diablo no dijo eso, creo que la hizo pensar de esa manera. Este es el mismo mĆ©todo que usan los extraterrestres.

Los extraterrestres han dicho que era su trabajo hacer que los humanos se mantuvieran a la luz de Dios y de Cristo, porque los humanos no podĆ­an mantenerse solos sin la ayuda extraterrestre.

Hmmm, la Biblia dice que el EspĆ­ritu Santo es nuestro ayudante, no extraterrestres. Estos extraterrestres usan el nombre de Cristo, JesĆŗs y Dios sin dudarlo para que las personas crean que son enviados por Dios.

Recuerde, la escritura llama a SatanƔs el dios de este mundo (2 Corintios 4: 4). Entonces, cuando los alienƭgenas usan la palabra "Dios", no estƔn hablando del Dios Santo del cielo, estƔn hablando de "su dios", que es el Diablo.



Para completar el engaƱo y convencer a Eva de que ella estĆ” haciendo lo correcto, el enfoque de Eva debe estar en el hecho de que lo que Dios creó fue bueno. DespuĆ©s de todo, Ɖl hizo esto en la creación de todos los otros Ć”rboles en el jardĆ­n. GĆ©nesis 2: 9 dice:

"... EL SEƑOR DIOS HIZO CRECER TODO ƁRBOL QUE ES AGRADABLE A LA VISTA Y BUENO PARA COMER". ESTA DESCRIPCIƓN INCLUYE EL ƁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL. CUANDO CONTEMPLƓ EL ƁRBOL, NO VIO NINGƚN MAL EN ƉL. "Y CUANDO LA MUJER VIO QUE EL ƁRBOL ERA BUENO PARA COMER, QUE ERA AGRADABLE A LOS OJOS Y UN ƁRBOL DESEABLE PARA HACERSE SABIO, TOMƓ DE SU FRUTO Y COMIƓ".

¿Notaste que Eva no vio ningĆŗn mal en el Ć”rbol? Dios no puso el conocimiento del mal en el Ć”rbol. Ɖl no es el autor del mal, ni tampoco tienta a ninguno de nosotros con el mal (Santiago 1:13). El conocimiento del mal vino a Eva cuando ella desobedeció a Dios al comer del Ć”rbol. Su desobediencia la llevó a recibir el conocimiento del mal. El Ć”rbol le dio el conocimiento del bien que ella no habĆ­a conocido previamente. El "bien" es en forma de misericordia. Esa es una enseƱanza completamente diferente que podrĆ­a llenar un libro por sĆ­ misma.

Eva no vio ningún mal en el Ôrbol y, por lo tanto, hizo lo que vio en lugar de lo que Dios le había dicho a través de su esposo. Ese es el gran engaño. Los extraterrestres parecen estar ofreciendo ayuda, que "parece" ser buena para nosotros también. Los secuestrados siguen lo que los extraterrestres han dicho en lugar de la verdad de la palabra escrita de Dios.

"... ellos no recibieron el amor de la verdad, para que pudieran ser salvos. Y por esta razón Dios les enviarĆ” una poderosa ilusión, para que crean la mentira." 
- 2 Tesalonicenses 2: 10-11

Como Eva no era diferente a todos nosotros, ella pudo haber pensado que iba a darle algo grandioso a su marido. Adam era el líder y siempre estaba haciendo cosas buenas, afectuosas y amorosas para la familia. Esta era su oportunidad de devolver algo bueno a su esposo. Ella creía que tenía razón en lo que estaba haciendo si no nunca lo habría hecho. Así es como funciona el engaño.

La humanidad fue creada para tener dominio en la tierra sobre toda la obra de Dios; el dominio sobre otras personas no estaba incluido. Dado que Dios mismo no estƔ bajo nuestro dominio, nuestro deseo natural es adorar a Aquel que es mƔs grande que nosotros. Con eso en mente, los extraterrestres (Ɣngeles caƭdos) estƔn tratando de hacer que la raza humana los adore, en cierto sentido, debido a sus habilidades avanzadas.

Para cerrar, no hay nada nuevo bajo el sol. La misma vieja mentira ha sido retorcida y renombrada bajo una nueva estrategia cósmica que involucra seres que estÔn apareciendo como ancestros distantes que sembraron nuestra tierra y condujeron a la evolución de la raza humana.

Sin embargo, se nos recuerda acerca de las palabras del apóstol Pablo que habla acerca de esos seres que aparecen como Ôngeles de luz y nuestra necesidad de estar atentos y firmes y resistir las tentaciones y los engaños del enemigo. (II Corintios 11:14).


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