Por Kevin Farringdon
¿La Iglesia de la Cienciología gana o pierde miembros e influencia? La respuesta a esa pregunta puede depender de a quién le pregunte sobre este movimiento controvertido. Un grupo reciente de desertores de la Cienciología afirma que la iglesia está mostrando signos de disminución en la participación y las finanzas debido a los abusos de los líderes. En contraste, las nuevas perspectivas académicas sobre la Cienciología están más divididas sobre si el movimiento y su combinación distintiva de ciencia, psicoterapia y religión esotérica están creciendo.
A fines de junio de 2009, una serie especial de 35 páginas en el periódico St. Petersburg Times de Florida informó sobre denuncias de abuso de la iglesia por parte de altos ejecutivos de este culto que abandonaron la iglesia. Los ex miembros, que incluyen al ex portavoz Marty Rathburn, el ex jefe de la sede de la Cienciología, Tom DeVocht, y Amy Scobie, que ayudó a crear la red de celebridades de la iglesia, alegan que la violencia física impregna la gestión de la organización.
Se dice que el jefe de la iglesia David Miscavage agredió a muchos miembros de la iglesia por infracciones menores y por desafiar su liderazgo. En los últimos años, los ataques a la Cienciología se han vuelto más frecuentes y audaces por ex miembros y otros críticos. Las acusaciones recientes fueron denegadas por funcionarios de la iglesia, quienes afirman que los desertores están tratando de dar un golpe de estado y tomar el control de la iglesia. Sin embargo, independientemente de las preguntas de liderazgo, es el sistema de creencias de la Cienciología el que examinamos en este artículo.
Lo que impresionó de Urban es que sus 216 páginas no solo presentaron una
sólida historia en una narración altamente legible, sino que también hicieron
lo que otros realmente no habían hecho antes: poner a L. Ronald Hubbard (el
líder del movimiento de la Cienciología) en el contexto cultural y político de
su tiempo: La Cienciología es un producto de la Guerra Fría y absorbió toda la
paranoia y el deseo de secreto de esa época.
El libro fue un gran compañero para el enfoque periodístico de Reitman: ambos tenían los objetivos comunes de mirar un tema controvertido desde un punto de vista objetivo y académico.
Urban había declarado que los editores estarían más cómodos ahora que la Cionciología ha dejado de presentar demandas automáticamente contra periódicos y editoriales. Él afirmó,
También señaló que la Cienciología está llena de otros problemas.
Esto es en referencia a Marty Rathbun y Mike Rinder, dos ejecutivos de alto nivel de la iglesia que desertaron y desde entonces han estado hablando sobre los abusos en la iglesia de la Cienciología.
Estas creencias han sido discutidas en gran medida en UFO Religions por Christopher Partridge, The Encyclopaedic Sourcebook of UFO Religions por James R. Lewis, y UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture por Gregory Reece. Las historias de civilizaciones extraterrestres e intervenciones en vidas pasadas forman parte del sistema de creencias de la Cienciología.
La historia más conocida publicitada y ridiculizada por los críticos es la de
Xenu, el gobernante de la Confederación Galáctica que supuestamente trajo
miles de millones de personas congeladas a la Tierra hace 75 millones de años
y los colocó cerca de varios volcanes, y les arrojó bombas de hidrógeno,
matando a toda la población en un esfuerzo por resolver la sobrepoblación. Los
espíritus de estas personas fueron capturados por Xenu y luego "empaquetados"
en grupos de espíritus.
Desde principios de la década de 1950 en adelante, el fundador, L. Ronald Hubbard, publicó una serie de libros, conferencias y otras obras describiendo lo que él llamó "la ópera espacial". Esta colección de escritos enseña que todos los humanos han experimentado innumerables vidas pasadas, incluyendo vidas en antiguas sociedades avanzadas extraterrestres, como Helatrobus y los Marcabians. Se dice que los recuerdos traumáticos de estas vidas pasadas son la causa de muchas dolencias físicas y mentales actuales.
Los cienciólogos también creen que los seres humanos poseen poderes sobrehumanos que no pueden ser restaurados hasta que hayan sido completamente rehabilitados como seres espirituales mediante la práctica de "auditar", usando los métodos establecidos por Hubbard en sus diversos trabajos también conocidos anteriormente como Dianética.
Según Hubbard, cuando los thetans (el término de la Cienciología para un ser humano) mueren van a una "estación de aterrizaje" en el planeta Venus, donde son reimplantados y están programados para "olvidar" sus vidas previas, causando amnesia. Los venusianos luego "encapsulan" cada thetan y los envían de regreso a la Tierra para ser arrojados al océano frente a la costa de California; con lo cual, cada thetán busca un nuevo cuerpo para habitar. Para evitar estos inconvenientes, Hubbard aconsejó a los cienciólogos que se negaran a ir a Venus después de su muerte.
Desde hace mucho tiempo los observadores de este culto están algo familiarizados con la historia: Después de su participación en la Segunda Guerra Mundial, Hubbard se asoció con el científico de cohetes Jet a propulsión, Jack Parsons, un hombre fuertemente ocultista, y en particular en las enseñanzas de La Gran Bestia, El ocultista británico Aleister Crowley. Incluso puede que sepas algo acerca de las cosas extrañas que Parsons y Hubbard intentaron crear como un "niño lunar" (moonchild).
El artículo de Hugh Urban titulado
Las Raíces Ocultas de la Cienciología produce un estudio académico
exhaustivo de las formas en que la "magia" de Aleister Crowley encontró
paralelos en lo que se convertiría en la creación más famosa de Hubbard, La
cienciología.
Después de regresar de su servicio en la guerra, Hubbard se mudó a la casa de huéspedes John Whiteside de "Jack" Parsons en Pasadena (el "Parsonage"), que era una especie de casa de descanso para sus amigos ocultistas. Parsons estaba muy metido en la "magia" de Crowley y pronto encontró un compañero dispuesto en Hubbard, e incluso le escribió al propio Crowley sobre sus intentos de participar en algunos de sus rituales.
La relación entre Hubbard y Parsons terminó mal, con acusaciones de fraude y robo. Pero más tarde, cuando Hubbard desarrolló sus ideas para la Dianética y la Cientología, su experiencia con el culto de Crowley "Ordo Templi Orientis" (O.T.O) parece haber impregnado su pensamiento e incluso la terminología de la iglesia.
Urban señala que la iglesia misma negó virulentamente que las actividades ocultas de Hubbard tenían algo que ver con la Cientología, o que los restos de las ideas ocultas de Crowley se pueden encontrar en sus escrituras. Pero una de las cosas más útiles sobre el artículo de Urban es la forma en que muestra que son las declaraciones y las maniobras legales de la iglesia las que tienden a verificar la conexión entre la "magia" de Crowley y los conceptos de Hubbard.
Primero y lo principal, Crowley enfatizó repetidamente que Magick es una ciencia. Para distinguir su práctica de los trucos de salón y las ilusiones de escenario, Crowley deletreó Magick con una "k" e insistió en que era una ciencia exacta basada en leyes específicas y técnicas experimentales. Por lo tanto, su libro comienza con un "postulado" seguido de veintiocho "teoremas" presentados "científicamente" como la química o las matemáticas.
Esta ciencia es fundamentalmente sobre el conocimiento correcto del yo individual y su potencial. En resumen, "la Magia es la Ciencia de comprenderse a uno mismo y las propias condiciones".
Urban continúa explicando cómo en la magia de Crowley, el concepto fundamental es el Thelema, que representa la voluntad interna de una persona y la capacidad de hacer "lo que quieras". Al hacer los procesos de los rituales mágicos de Crowley, el punto es que un mago se proyecta astralmente a sí mismo para poder convertirse finalmente en un ser todopoderoso que es "capaz de ser, y usar, cualquier cosa que perciba, porque todo lo que percibe es en cierto sentido, una parte de su ser. Él puede así subyugar todo el Universo del cual es consciente a su voluntad individual".
En la Cienciología de Hubbard, que él insiste en que es una ciencia que te permitirá descubrir tu verdadera naturaleza, aprenderás que eres un Thetan, y a través de sus procesos finalmente podrás abandonar tu cuerpo y convertirte en un ser todopoderoso capaz de crear universos.
En 1945, Hubbard se mudó con Parsons, y los dos se incorporaron a algunas actividades realmente perversas. A principios de 1946, Parsons comenzó lo que llamó sus experimentos de "Babalon Working" mientras él y Hubbard comenzaron a tratar de llevar las ideas de Crowley a un nuevo territorio.
Crowley había escrito sobre la posibilidad de un "niño mágico" o "Moonchild", y Parsons decidió que trataría de hacer uno. Identificó a una mujer llamada Marjorie Cameron como la persona que sería su "elemental", y luego los dos empezaron a trabaja en eso.
Según los relatos personales notables de Parsons sobre estos ritos, Hubbard estuvo íntimamente involucrado en Babalon Working. Hubbard fue invitado a servir como el vidente o "escriba" de Parsons durante el Babalon Working; de hecho, Hubbard se convirtió en nada menos que la "voz" de la propia Babalon, que habló a través de él y fue grabada por Parsons.
Entonces, ¿Ron estaba sentado tomando notas o hablando en lenguas antiguas o algo así mientras Jack tenía relaciones sexuales ocultas con Marjorie? Independientemente de lo que hicieran los tres, Parsons le escribió a Crowley diciéndole que el hecho estaba concretado y que en nueve meses nacería un niño mágico.
Crowley no estaba impresionado. Él le escribió a un amigo:
Pero todo fue en vano, al parecer. No nació ningún niño, Hubbard se casó con otra de las amigas de Parsons, Betty Northrup, y se fugó a Florida en un plan de ventas de veleros que se volvió alocado, y en 1952, Parsons se inmoló con una explosión química accidental en el laboratorio de su casa.
Quizás la parte más notable de toda esta historia es que la Iglesia de la Cienciología admite que todo esto sucedió.
Al parecer, incapaz de negar por completo que Hubbard participó en salvajes ritos sexuales ocultos con un científico espacial, la iglesia, a través de los años, ha sugerido que Hubbard estaba en una misión militar para infiltrarse en el club de magia negra de Parsons para neutralizarlo. Sin embargo, vale la pena señalar que ni la iglesia ni ningún investigador independiente ha presentado ninguna prueba para esta afirmación.
Urban recurre a material aún más sensible que la iglesia nunca ha negado su autenticidad.
En estas escrituras extremadamente personales, Hubbard se parece mucho a Crowley. Afirmaciones indica que el autor está involucrado en algún tipo de ritual mágico y espera que su "obra mágica sea poderosa y efectiva". De hecho, las "afirmaciones" se describen a sí mismas como "conjuros" diseñados para convertirse en parte integral de la naturaleza de los oyentes. impresionando sobre ellos la realidad de sus poderes psíquicos y habilidades mágicas.
Sin embargo, tal vez sea más importante la repetida mención de una figura guardiana femenina, el consejero espiritual más importante y ayuda para el oyente. El énfasis en el guardián aquí parece haber sido directamente influenciado por Magick in Theory and Practice de Crowley.
Urban declara:
El gnosticismo es paralelo a la Cienciología: "Incluso para los especialistas,
el gnosticismo es difícil de definir. Es un conjunto de formas de creencias
religiosas que probablemente surgieron en el siglo I a.C. como una forma
herética del judaísmo. El gnosticismo floreció en los siglos II a IV d. como
formas heréticas del cristianismo. Es, como afirma acertadamente Pheme
Perkins, no un conjunto sistemático de ideas, sino de "mythemes" y
especulaciones que se combinaron en una gran cantidad de formas diferentes,
tanto dentro como fuera del vocabulario cristiano. El gnosticismo afirmó que
existe una dios superior que se ha quedado atrapado en el mundo material
debido a un defecto en la sabiduría de Dios.
Por lo tanto, se entendió que el libro del Génesis era una historia de cómo el "demoníaco" Dios judío (a menudo llamado Yaldobaoth) trató de atrapar almas humanas en cuerpos materiales. Para liberar al alma de su atrapamiento, el Dios Superior envió un revelador a este mundo para informar a los humanos de su origen divino. Aquellos que entienden esta revelación, esta gnosis, tienen el poder de elevarse por encima de este mundo de materialismo demoníaco y reasumir sus lugares en el reino del Dios Superior." (Gnosticismo y el Nuevo Testamento, Pheme Perkins, 1993, pp 261)
Gregory Reece, en su libro Religion OVNI: Dentro de los cultos y la cultura del platillo volador, escribe:
¿La Iglesia de la Cienciología gana o pierde miembros e influencia? La respuesta a esa pregunta puede depender de a quién le pregunte sobre este movimiento controvertido. Un grupo reciente de desertores de la Cienciología afirma que la iglesia está mostrando signos de disminución en la participación y las finanzas debido a los abusos de los líderes. En contraste, las nuevas perspectivas académicas sobre la Cienciología están más divididas sobre si el movimiento y su combinación distintiva de ciencia, psicoterapia y religión esotérica están creciendo.
A fines de junio de 2009, una serie especial de 35 páginas en el periódico St. Petersburg Times de Florida informó sobre denuncias de abuso de la iglesia por parte de altos ejecutivos de este culto que abandonaron la iglesia. Los ex miembros, que incluyen al ex portavoz Marty Rathburn, el ex jefe de la sede de la Cienciología, Tom DeVocht, y Amy Scobie, que ayudó a crear la red de celebridades de la iglesia, alegan que la violencia física impregna la gestión de la organización.
Se dice que el jefe de la iglesia David Miscavage agredió a muchos miembros de la iglesia por infracciones menores y por desafiar su liderazgo. En los últimos años, los ataques a la Cienciología se han vuelto más frecuentes y audaces por ex miembros y otros críticos. Las acusaciones recientes fueron denegadas por funcionarios de la iglesia, quienes afirman que los desertores están tratando de dar un golpe de estado y tomar el control de la iglesia. Sin embargo, independientemente de las preguntas de liderazgo, es el sistema de creencias de la Cienciología el que examinamos en este artículo.
Cienciología Al Descubierto
En 2011, Princeton Press publicó un libro que causó revuelo dentro del sector de la conspiración oculta. La Iglesia de Cienciología: Una historia de una nueva religión, de Hugo Urban había llegado casi el mismo día que el esperado libro de Janet Reitman sobre la iglesia, Dentro de la Cienciología.El libro fue un gran compañero para el enfoque periodístico de Reitman: ambos tenían los objetivos comunes de mirar un tema controvertido desde un punto de vista objetivo y académico.
Urban había declarado que los editores estarían más cómodos ahora que la Cionciología ha dejado de presentar demandas automáticamente contra periódicos y editoriales. Él afirmó,
"Desde la demanda a la revista Time [un monstruo de $ 416 millones en 1991 que fue descartado, lo que le costó a ambos lados millones en costos legales], han cambiado las estrategias. Se han reducido significativamente. Miren South Park y el episodio que se reveló la historia de Xenu - ellos no les hicieron nada, realmente ... Parece que se dieron cuenta de que la estrategia de 'demandar a todos' no funciona, y tiene el efecto opuesto de hacerlos parecer más defensivos y reaccionarios."
También señaló que la Cienciología está llena de otros problemas.
"CREO QUE TIENEN MUCHAS COSAS CON LAS QUE LIDIAR, ESPECIALMENTE DESDE QUE SALIERON RATHBUN Y RINDER, NO TIENEN TIEMPO DE IR PERSIGUIENDO A LAS EDITORIALES".
Esto es en referencia a Marty Rathbun y Mike Rinder, dos ejecutivos de alto nivel de la iglesia que desertaron y desde entonces han estado hablando sobre los abusos en la iglesia de la Cienciología.
Extrañas Enseñanzas
Muchas personas que descubren lo que la Cienciología enseña quedan normalmente desconcertados y confundidos en cuanto a cómo las personas pueden ser atraídas por un movimiento con una creencia tan extraña sobre los orígenes del universo y la humanidad. Además, ¿cómo podrían atraerse tantas celebridades a ese sistema de creencias?Estas creencias han sido discutidas en gran medida en UFO Religions por Christopher Partridge, The Encyclopaedic Sourcebook of UFO Religions por James R. Lewis, y UFO Religion: Inside Flying Saucer Cults and Culture por Gregory Reece. Las historias de civilizaciones extraterrestres e intervenciones en vidas pasadas forman parte del sistema de creencias de la Cienciología.
Desde principios de la década de 1950 en adelante, el fundador, L. Ronald Hubbard, publicó una serie de libros, conferencias y otras obras describiendo lo que él llamó "la ópera espacial". Esta colección de escritos enseña que todos los humanos han experimentado innumerables vidas pasadas, incluyendo vidas en antiguas sociedades avanzadas extraterrestres, como Helatrobus y los Marcabians. Se dice que los recuerdos traumáticos de estas vidas pasadas son la causa de muchas dolencias físicas y mentales actuales.
Los cienciólogos también creen que los seres humanos poseen poderes sobrehumanos que no pueden ser restaurados hasta que hayan sido completamente rehabilitados como seres espirituales mediante la práctica de "auditar", usando los métodos establecidos por Hubbard en sus diversos trabajos también conocidos anteriormente como Dianética.
Según Hubbard, cuando los thetans (el término de la Cienciología para un ser humano) mueren van a una "estación de aterrizaje" en el planeta Venus, donde son reimplantados y están programados para "olvidar" sus vidas previas, causando amnesia. Los venusianos luego "encapsulan" cada thetan y los envían de regreso a la Tierra para ser arrojados al océano frente a la costa de California; con lo cual, cada thetán busca un nuevo cuerpo para habitar. Para evitar estos inconvenientes, Hubbard aconsejó a los cienciólogos que se negaran a ir a Venus después de su muerte.
Orígenes Defectuosos
Hay un dicho que dice que si algo es defectuoso, siempre busque en sus orígenes para saber por qué es defectuoso y al observar los orígenes de la Cienciología y su fundador, Ron Hubbard, se muestra claramente que esta es una buena línea de razonamiento.Desde hace mucho tiempo los observadores de este culto están algo familiarizados con la historia: Después de su participación en la Segunda Guerra Mundial, Hubbard se asoció con el científico de cohetes Jet a propulsión, Jack Parsons, un hombre fuertemente ocultista, y en particular en las enseñanzas de La Gran Bestia, El ocultista británico Aleister Crowley. Incluso puede que sepas algo acerca de las cosas extrañas que Parsons y Hubbard intentaron crear como un "niño lunar" (moonchild).
Después de regresar de su servicio en la guerra, Hubbard se mudó a la casa de huéspedes John Whiteside de "Jack" Parsons en Pasadena (el "Parsonage"), que era una especie de casa de descanso para sus amigos ocultistas. Parsons estaba muy metido en la "magia" de Crowley y pronto encontró un compañero dispuesto en Hubbard, e incluso le escribió al propio Crowley sobre sus intentos de participar en algunos de sus rituales.
La relación entre Hubbard y Parsons terminó mal, con acusaciones de fraude y robo. Pero más tarde, cuando Hubbard desarrolló sus ideas para la Dianética y la Cientología, su experiencia con el culto de Crowley "Ordo Templi Orientis" (O.T.O) parece haber impregnado su pensamiento e incluso la terminología de la iglesia.
Urban señala que la iglesia misma negó virulentamente que las actividades ocultas de Hubbard tenían algo que ver con la Cientología, o que los restos de las ideas ocultas de Crowley se pueden encontrar en sus escrituras. Pero una de las cosas más útiles sobre el artículo de Urban es la forma en que muestra que son las declaraciones y las maniobras legales de la iglesia las que tienden a verificar la conexión entre la "magia" de Crowley y los conceptos de Hubbard.
URBAN SE REMONTA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX Y EL ASCENSO DE ALEISTER CROWLEY COMO EL OCULTISTA MÁS FAMOSO DE SU ÉPOCA. UNIÉNDOSE A O.T.O Y LUEGO CONVIRTIÉNDOSE EN UNO DE SUS LÍDERES, CROWLEY ESCRIBIÓ EXTENSAMENTE, Y URBAN SE ENFOCA PARTICULARMENTE EN SU LIBRO MAGICK IN THEORY AND PRACTICE, QUE HUBBARD CITARÍA MÁS TARDE EN CONFERENCIAS.
Primero y lo principal, Crowley enfatizó repetidamente que Magick es una ciencia. Para distinguir su práctica de los trucos de salón y las ilusiones de escenario, Crowley deletreó Magick con una "k" e insistió en que era una ciencia exacta basada en leyes específicas y técnicas experimentales. Por lo tanto, su libro comienza con un "postulado" seguido de veintiocho "teoremas" presentados "científicamente" como la química o las matemáticas.
Esta ciencia es fundamentalmente sobre el conocimiento correcto del yo individual y su potencial. En resumen, "la Magia es la Ciencia de comprenderse a uno mismo y las propias condiciones".
Urban continúa explicando cómo en la magia de Crowley, el concepto fundamental es el Thelema, que representa la voluntad interna de una persona y la capacidad de hacer "lo que quieras". Al hacer los procesos de los rituales mágicos de Crowley, el punto es que un mago se proyecta astralmente a sí mismo para poder convertirse finalmente en un ser todopoderoso que es "capaz de ser, y usar, cualquier cosa que perciba, porque todo lo que percibe es en cierto sentido, una parte de su ser. Él puede así subyugar todo el Universo del cual es consciente a su voluntad individual".
En la Cienciología de Hubbard, que él insiste en que es una ciencia que te permitirá descubrir tu verdadera naturaleza, aprenderás que eres un Thetan, y a través de sus procesos finalmente podrás abandonar tu cuerpo y convertirte en un ser todopoderoso capaz de crear universos.
En 1945, Hubbard se mudó con Parsons, y los dos se incorporaron a algunas actividades realmente perversas. A principios de 1946, Parsons comenzó lo que llamó sus experimentos de "Babalon Working" mientras él y Hubbard comenzaron a tratar de llevar las ideas de Crowley a un nuevo territorio.
Crowley había escrito sobre la posibilidad de un "niño mágico" o "Moonchild", y Parsons decidió que trataría de hacer uno. Identificó a una mujer llamada Marjorie Cameron como la persona que sería su "elemental", y luego los dos empezaron a trabaja en eso.
Según los relatos personales notables de Parsons sobre estos ritos, Hubbard estuvo íntimamente involucrado en Babalon Working. Hubbard fue invitado a servir como el vidente o "escriba" de Parsons durante el Babalon Working; de hecho, Hubbard se convirtió en nada menos que la "voz" de la propia Babalon, que habló a través de él y fue grabada por Parsons.
Entonces, ¿Ron estaba sentado tomando notas o hablando en lenguas antiguas o algo así mientras Jack tenía relaciones sexuales ocultas con Marjorie? Independientemente de lo que hicieran los tres, Parsons le escribió a Crowley diciéndole que el hecho estaba concretado y que en nueve meses nacería un niño mágico.
Crowley no estaba impresionado. Él le escribió a un amigo:
"APARENTEMENTE PARSONS O HUBBARD O ALGUIEN ESTÁ PRODUCIENDO UN MOONCHILD. ME PONGO BASTANTE FRENÉTICO CUANDO CONTEMPLO LA IDIOTEZ DE ESTAS CABRAS".
Pero todo fue en vano, al parecer. No nació ningún niño, Hubbard se casó con otra de las amigas de Parsons, Betty Northrup, y se fugó a Florida en un plan de ventas de veleros que se volvió alocado, y en 1952, Parsons se inmoló con una explosión química accidental en el laboratorio de su casa.
Quizás la parte más notable de toda esta historia es que la Iglesia de la Cienciología admite que todo esto sucedió.
Al parecer, incapaz de negar por completo que Hubbard participó en salvajes ritos sexuales ocultos con un científico espacial, la iglesia, a través de los años, ha sugerido que Hubbard estaba en una misión militar para infiltrarse en el club de magia negra de Parsons para neutralizarlo. Sin embargo, vale la pena señalar que ni la iglesia ni ningún investigador independiente ha presentado ninguna prueba para esta afirmación.
Urban recurre a material aún más sensible que la iglesia nunca ha negado su autenticidad.
"Uno de los documentos más importantes para dar sentido al vínculo Crowley-Hubbard y las raíces ocultas de la Cienciología es un texto curioso llamado "Afirmaciones" (o "Admisiones") de L. Ronald Hubbard. Compuesta en 1946 o 1947, "Afirmaciones" parece ser las propias escrituras personales de Hubbard, con la intención de haber sido leídas en un dispositivo de grabación de cinta y luego reproducidas para el propio Hubbard. Ningún funcionario de la iglesia ha negado públicamente que "Afirmaciones" sea un auténtico documento de Hubbard, y la propia posición legal de la Cienciología indica que sí considera que el documento es propiedad de la iglesia y claramente quiere mantener el control del texto".
En estas escrituras extremadamente personales, Hubbard se parece mucho a Crowley. Afirmaciones indica que el autor está involucrado en algún tipo de ritual mágico y espera que su "obra mágica sea poderosa y efectiva". De hecho, las "afirmaciones" se describen a sí mismas como "conjuros" diseñados para convertirse en parte integral de la naturaleza de los oyentes. impresionando sobre ellos la realidad de sus poderes psíquicos y habilidades mágicas.
Sin embargo, tal vez sea más importante la repetida mención de una figura guardiana femenina, el consejero espiritual más importante y ayuda para el oyente. El énfasis en el guardián aquí parece haber sido directamente influenciado por Magick in Theory and Practice de Crowley.
Urban declara:
"De acuerdo con un anuncio mutuo de liberación y acuerdos entre la Iglesia de Cienciología de California y el ex miembro Gerald Armstrong en 1986, Armstrong acordó devolver una cantidad de documentos confidenciales a la iglesia, incluidas todas las copias del "manuscrito Excalibur" de Hubbard y "todos los originales" y copias de documentos comúnmente conocidos como 'Afirmaciones' escritas por L. Ronald Hubbard. Aquí la iglesia indica claramente que el texto fue escrito por L. Ronald Hubbard, y es difícil entender por qué la iglesia presentaría una demanda para conservar la propiedad del texto si no fuera un documento auténtico".
La Cienciología y el gnosticismo
La cientología es un sistema gnóstico [gnosis: conocimiento] en todos los sentidos de la palabra. El material se transfiere en grados de iluminación de la Iglesia a precios elevados. Cada curso es un requisito previo para el siguiente. El miembro de la iglesia está obligado a tomar el próximo curso para asegurar su salvación espiritual o ser condenado a volver a un estado de degradación. Hubbard estableció la Cienciología como círculos dentro de círculos, una rueda de andar espiritual sin fin. Este culto siempre tiene una nueva tecnología de "avance" que desbloqueará tu potencial espiritual.Por lo tanto, se entendió que el libro del Génesis era una historia de cómo el "demoníaco" Dios judío (a menudo llamado Yaldobaoth) trató de atrapar almas humanas en cuerpos materiales. Para liberar al alma de su atrapamiento, el Dios Superior envió un revelador a este mundo para informar a los humanos de su origen divino. Aquellos que entienden esta revelación, esta gnosis, tienen el poder de elevarse por encima de este mundo de materialismo demoníaco y reasumir sus lugares en el reino del Dios Superior." (Gnosticismo y el Nuevo Testamento, Pheme Perkins, 1993, pp 261)
Últimas Palabras Sobre La Cienciología
El sitio web www.whichelohim.com se centró específicamente en los conceptos de OVNI encontrados en algunas religiones de cultos:"La cientología es quizás diferente de otros grupos de ovnis en su intento de mantener todo el material de la ópera espacial en secreto. Esto es porque su sistema de creencias es probablemente uno de los más extraños de todos los cultos OVNI. Este culto es un conjunto de creencias y prácticas creadas por el escritor de ciencia ficción L. Ronald Hubbard, que comenzó en 1952 como sucesor de su anterior sistema de autoayuda, Dianética. Hubbard caracterizó a la Cientología como una religión, y en 1953 incorporó la Iglesia de la Cientología en Camden, Nueva Jersey.
La Cienciología posiblemente tenga el sistema de creencias más extraño de todas las sectas religiosas OVNIs creyendo que había un dios anterior llamado Xenu que era el dictador de la "Confederación Galáctica" que hace 75 millones de años trajo a miles de millones de su gente a la Tierra en una nave espacial, apilándolos alrededor de los volcanes, y matándolos con bombas de hidrógeno. Estos eventos son conocidos dentro del culto como "Incidente II", y los recuerdos traumáticos asociados con ellos como "El Muro de Fuego" o "Implante R6". La historia de Xenu es parte de la "Tecnología Avanzada" secreta de la iglesia, considerada como sagrada y esotérica, que normalmente solo se revela a los miembros que han contribuido con grandes cantidades de dinero. La iglesia evita la mención de Xenu en las declaraciones públicas y se ha esforzado considerablemente por mantener la confidencialidad de la historia, incluidas las acciones legales basadas en los derechos de autor y el secreto comercial".
Gregory Reece, en su libro Religion OVNI: Dentro de los cultos y la cultura del platillo volador, escribe:
"La Cienciología es única dentro de la cultura de los ovnis debido a su secretismo, así como también por el formato capitalista bajo el cual operan. La Cienciología también es difícil de categorizar. Aunque tiene fuertes similitudes con el Comando Ashtar o la Sociedad Aetherius, su énfasis en el evento de Xenu como el mensaje central del grupo parece ubicarlos dentro de la antigua tradición de astronautas. De cualquier forma, La cienciología es tal vez más diferente de otros grupos de ovnis en su intento de mantener todo el material espacial en secreto. prefieren que el resto de nosotros no sepamos sobre Xenu y la federación galáctica. Por desgracia, esos secretos son difíciles de mantener".
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