"Nope" señala a Dios como un depredador sangriento

ago 14, 2022
Por Leonardo M. // Ritual y Propaganda
№ 33

Estimado lector,

Desde el estreno de El Platillo Volador en 1950, la ciencia ficción se ha desarrollado tanto en efectos CGI como en su significado respecto al cristianismo. La temática que se muestra en el nuevo film de Jordan Peele, Nope, mezcla descripciones sutiles del Antiguo y Nuevo Testamento para conectar el fenómeno extraterrestre con YHWH.

La película presenta ciertos objetos cayendo del cielo, causando la muerte del dueño de un desolado rancho. Su hijo OJ y su hermana descubren que están frente una manifestación sobrenatural. El film pronto sugiere que se trata de un OVNI, un artefacto extraterrestre que se esconde en las nubes. La imagen promocional de Nope usa recurrentemente una densa nube.


El concepto de una deidad no humana siendo oculto por una nube no es lejano de la Biblia. Sin olvidar el intento mediático popular de relacionar a los ángeles o 'dioses', con supuestos visitantes de otras galaxias. Muchas de las experiencias de Moisés, Eliseo y Salomón respecto a poder ver a Dios, en un sentido físico, se da mediante una nube que esconde su gloria.
"Y sucedió que mientras Aarón hablaba a toda la congregación de los hijos de Israel, miraron hacia el desierto y, he aquí, la gloria del Señor se apareció en la nube."
Éxodo 16:10

"...y el Señor le dijo: Voy a presentarme ante ti en medio de una densa nube, para que el pueblo me oiga hablar contigo y así tenga siempre confianza en ti.”
Éxodo 19:9
El salmista escribe: “Quien pone las nubes por su carroza” (Salmo 104:3), representando así a Dios montado en un carro real supervisando a la Tierra y sus habitantes. Cuando Jesús ascendió al Cielo lo hizo detrás de una nube (Hechos 1:9). Cuando Jesús regrese, “vendrá con las nubes” (Apocalipsis 1:7; Hechos 1:11) Leer también Éxodo 19:16-17, 1 Reyes 8:10-12, Mateo 24:30-31, 1 Corintios 10:1-2. Así vemos, que la Biblia está repleta de imágenes de nubes acerca de Dios y Cristo.

Pero a medida que avanza la película, los espectadores aprenden junto con los personajes que no se trata de una nave espacial con otras criaturas a bordo. Tal ser es una sola entidad y es la criatura/alienígena en sí misma y en su totalidad.

En la batalla final podemos ver al OVNI transformarse en su verdadera forma. Se expande y se recrea a sí mismo, abriéndose de adentro hacia afuera en una criatura extremadamente grande, adquiriendo un aspecto muy similar al ángel descrito en Ezequiel 10:9-19. Pero este extraño ángel se comporta más como un animal depredador, eliminando el aspecto espiritual y tergiversando las características descritas en la Biblia.

El tema del film es personificar a Dios como la amenaza central o un monstruo sediento de sangre, limitando su poder y soberanía a un simple alien que habita los cielos sobre los valles de Agua Dulce, California.


La historia también gira en torno a la primera imagen en movimiento creada por Eadweard Muybridge en el siglo XIX, titulado "El caballo en movimiento". El rancho de los protagonistas se especializa en la cría de caballos.

Los símbolos, en ese sentido, son acerca de los cuatro jinetes del Apocalipsis, vinculados con los cuatro personajes en busca de filmar al OVNI. Y es que mediante las Escrituras y las profecías, podemos entender que el fenómeno extraterrestre jugará un papel a favor del gran engaño durante la Tribulación. El protagonista monta un caballo como una alegoría del Anticristo (Apocalipsis 6:1-2).

Las camisetas con los mensajes "El lagarto de Jesús" y "El rey escorpión" son expuestas por OJ y Emerard, el primero es un tipo de lagarto que puede caminar sobre el agua, y el último título es una película de 2002. Ambos elementos simbólicos parecen describir al futuro hombre de pecado.

Para poder alimentarse y sobrevivir, el extraterrestre llamado "Jean Jacket", absorbe a sus víctimas –incluyendo varios caballos– hacia el cielo, digiriéndolos vivos en su interior por varios días. Es igual de simbólico que cada persona es abducida violentamente en medio de un gran torbellino. La aparición de un torbellino es mencionado en el arrebatamiento del profeta Elías
"Cuando el Señor estaba por llevarse a Elías al cielo en un torbellino, Elías y Eliseo estaban en camino desde Gilgal."
2 Reyes 2:1
"Mientras iban caminando y conversando, de pronto apareció un carro de fuego, tirado por caballos de fuego. Pasó entre los dos hombres y los separó, y Elías fue llevado al cielo por un torbellino."
2 Reyes 2:11
Cuando Jeremías exhortó a Judá a arrepentirse, usó la imagen de las nubes y el torbellino para mostrar la desgracia venidera. El profeta dice sobre Dios: "él subirá como las nubes, y sus carros serán como un torbellino; sus caballos serán más veloces que las águilas. ¡Ay de nosotros! porque estamos despojados” (Jeremías 4:13).


Usando el género de terror se presenta una parodia del futuro arrebatamiento o rapto de los creyentes en Cristo, mencionado en el libro de Tesalonicenses. Tal evento, sin embargo, está lejos de ser una matanza sangrienta de un ente cruel. Para el cristiano, es la esperanza bienaventurada (Tito 2:13).
"Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre."
1 Tesalonicenses 4:16-17
Génesis 5:20-26 describe un escenario similar con Enoc, descendiente de Set, hijo de Adán, quien menciona "anduvo con YHWH, y desapareció porque YHWH se lo llevó", "Por la fe Enoc fue trasladado para no ver la muerte, y no fue hallado, porque lo trasladó Dios". ​Génesis menciona que Enoc llevó una vida que agradó a Dios y fue llevado al cielo aún con vida.

Pero ¿Podría Nope ser una analogía del Faraón de Egipto recibiendo las plagas de Jehová? De hecho, hay un paralelo si tenemos en cuenta que ante los ojos de Faraón, él solo veía una entidad superior atacando a su nación y su familia. El Anticristo peleará una batalla similar en el futuro, y millones serán parte de esa resistencia.

Lo que si vemos es que las referencias bíblicas del film son innegables, incluso la película comienza con un versículo bíblico, lo que demuestra la existencia de una auténtica pericia para construir una historia con ciertas capas de interpretación. Lo más probable que es sigamos viendo al mundo simpatizar con la causa de Satanás.

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Leonardo M.

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