Por Leonardo M. // Ritual y Propaganda
№ 89
La Biblia establece que la ropa y la desnudez operan como tipos de la condición espiritual del hombre y de la provisión de Dios. La desnudez está intrínsecamente ligada a la vergüenza, al estado caído, e incluso, al control demoníaco, como se evidencia en la historia del endemoniado gadareno (Génesis 3:7; Lucas 8:27).
Los intentos de la primera pareja por cubrir esta desnudez espiritual mediante delantales de hojas de higuera tipifican la autojustificación y los sistemas religiosos basados en obras, los cuales resultan ineficaces y huecos ante Dios (Génesis 3:7).
"Todas nuestras justicias como trapo de inmundicia"
–Isaías 64:6
La verdadera cobertura espiritual requiere un sacrificio sustitutorio con
derramamiento de sangre. Esto se establece desde el huerto del Edén cuando
Dios viste a Adán y Eva con "túnicas de pieles" (Génesis 3:21), lo cual exigió
la muerte de un animal inocente, prefigurando de forma exacta la justicia
imputada de Cristo obtenida mediante Su sacrificio.
Al creer el evangelio, el pecador es despojado de sus vestiduras de inmundicia y es revestido con la justicia divina como un don gratuito inmerecido.
No obstante, la doctrina del Nuevo Testamento introduce una segunda vestidura, la cual está relacionada con el cuerpo resucitado del creyente para la eternidad. La Escritura indica que "el lino fino son las justificaciones de los santos" (Revelación 19:8), lo que señala a las buenas obras practicadas por el creyente después de su salvación.
Mientras el individuo sirve a Dios en la tierra, está tejiendo de forma práctica la vestimenta que adornará su cuerpo inmortal en el cielo.
Si un cristiano no produce buenas obras y sus esfuerzos terrenales son consumidos en el Tribunal de Cristo, experimentará la salvación pero corre el riesgo de comparecer desnudo ante su Señor, perdiendo su recompensa y su posición en el reino (1 Corintios 3:12-15; Revelación 16:15).
"Yo te aconsejo que de mí compres oro afinado en el fuego, para que seas hecho rico; y vestiduras blancas, para que seas vestido, y que la vergüenza de tu desnudez no se descubra; y unge tus ojos con colirio, para que veas."–Revelación 3:18
El acto de vestirse y desvestirse se utiliza de manera metafórica para
instruir sobre la santificación. Se le ordena al cristiano "despojarse" del
"viejo hombre" y de obras corruptas tales como la ira, el enojo y la
blasfemia, para luego "vestirse" del "nuevo hombre" (Colosenses 3:8-10;
Efesios 4:22-24).
Igual de interesante es que las Escrituras establecen una profunda conexión tipológica entre las vestiduras de Dios, la estructura del universo y la túnica que Jesucristo usó el día de su muerte. Esta interrelación revela verdades proféticas y físicas sobre la creación. Las Escrituras enseñan que el universo material es literalmente la ropa de Dios:
"Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido; Te has vestido de gloria y de magnificencia. Que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina;"
–Salmo 104:1-2Por consiguiente, los cielos y la tierra son descritos como una prenda que Dios viste y que está sujeta a las leyes de la degeneración y el desgaste. En Hebreos 1:10-12 y el Salmo 102:25-26, se afirma que la creación física perecerá frente a la eternidad de Dios:
"Tú fundaste la tierra antiguamente, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, y tú permanecerás; y todos ellos como un vestido se envejecerán, como una ropa de vestir los mudarás, y serán mudados".
–Salmo 102:25-26
Aquí es donde la teología moderna tropieza. La enseñanza del amilenialismo y
la teología de pactos, en su deseo por alegorizar las profecías y negar el
literalismo, insisten en que estas descripciones son solo poesía y que no
habrá una disolución real del orden físico.
Al espiritualizar el versículo, los amileniales intentan "salvar" el cosmos y la realidad actual, predicando que el Reino de Dios es solo una influencia interna en la sociedad actual.
Pero la Escritura es severa y literal: eventualmente, en el juicio del Gran Trono Blanco (Revelación 20:11), Dios "se quitará" esta ropa cósmica de forma literal. Cuando Él mude esta vestidura y muestre su gloria absoluta, los cielos y la tierra actuales, habiendo sido contaminados por la rebelión de los hombres y de los ángeles caídos, no podrán soportar su presencia. Serán disueltos y quemados por fuego (2 Pedro 3:10-12) para dar paso a un cielo nuevo y una tierra nueva.
Esta futura manifestación divina fue prefigurada con exactitud matemática en la crucifixión de Jesucristo, quien es la imagen del Dios invisible (Mateo 27:35). El componente principal de la ropa exterior de Cristo era una vestidura sin costura, tejida de arriba a abajo, la cual funcionaba de forma similar a un poncho con un agujero en la parte superior para que pasara la cabeza (Juan 19:23; Éxodo 39:23).
El agujero en la parte superior del poncho de Cristo se corresponde con la cúspide o piedra angular, que corona una pirámide. Esta estructura asciende a través de las galaxias y constelaciones en dirección al norte o el aquilón (Salmo 75:6-7; Isaías 14:13) y está dividida en su parte más alta por un inmenso cuerpo de agua congelado descrito como "un mar de vidrio" (Revelación 4:6).
Por encima de esta cúspide se encuentra el tercer cielo y la Nueva Jerusalén. De esta manera, el agujero de la túnica prefigura el vértice de la pirámide por donde sobresale la cabeza, que es Cristo mismo gobernando sobre toda su creación física y espiritual (Mateo 21:42; Efesios 5:23).
Espero que este material haya sido de edificación. No olvide compartir el material con sus familiares y cercanos.
Al espiritualizar el versículo, los amileniales intentan "salvar" el cosmos y la realidad actual, predicando que el Reino de Dios es solo una influencia interna en la sociedad actual.
Pero la Escritura es severa y literal: eventualmente, en el juicio del Gran Trono Blanco (Revelación 20:11), Dios "se quitará" esta ropa cósmica de forma literal. Cuando Él mude esta vestidura y muestre su gloria absoluta, los cielos y la tierra actuales, habiendo sido contaminados por la rebelión de los hombres y de los ángeles caídos, no podrán soportar su presencia. Serán disueltos y quemados por fuego (2 Pedro 3:10-12) para dar paso a un cielo nuevo y una tierra nueva.
Esta futura manifestación divina fue prefigurada con exactitud matemática en la crucifixión de Jesucristo, quien es la imagen del Dios invisible (Mateo 27:35). El componente principal de la ropa exterior de Cristo era una vestidura sin costura, tejida de arriba a abajo, la cual funcionaba de forma similar a un poncho con un agujero en la parte superior para que pasara la cabeza (Juan 19:23; Éxodo 39:23).
"Y como los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes (a cada soldado una parte,) y también la túnica, mas la túnica era sin costura, toda tejida desde arriba. Dijeron pues entre sí: No la partamos, sino echemos suertes sobre ella cuya será; para que se cumpliese la Escritura que dice: Partieron para sí mis vestidos, y sobre mi vestidura echaron suertes. Estas cosas pues los soldados hicieron."– Juan 19:23-24
Cuando los soldados romanos despojaron a Cristo de su vestidura para
crucificarlo desnudo y echaron suertes sobre su ropa, sin saberlo estaban
escenificando lo que la humanidad rebelde, impulsada por la ceguera de sus
sistemas teológicos apóstatas, intenta hacer: usurpar el control del
universo (la vestidura de Dios) de las manos de su Creador.
De igual forma, cuando la carne de Cristo se rasgó en la cruz, el velo del templo se rasgó en dos (Mateo 27:51), ese velo no solo tipificaba la carne de Cristo (Hebreos 10:20), sino también la cortina del universo, revelando que se había abierto una puerta hacia el tercer cielo donde se ubica Dios.
La vestidura tejida desde arriba que usó Jesucristo tiene una relación directa con la forma del cosmos. Bíblicamente, el universo está estructurado en forma de pirámide o monte, lo cual explica por qué posee cuatro dimensiones físicas precisas: "la anchura y la longitud y la profundidad y la altura" (Efesios 3:18).
De igual forma, cuando la carne de Cristo se rasgó en la cruz, el velo del templo se rasgó en dos (Mateo 27:51), ese velo no solo tipificaba la carne de Cristo (Hebreos 10:20), sino también la cortina del universo, revelando que se había abierto una puerta hacia el tercer cielo donde se ubica Dios.
La vestidura tejida desde arriba que usó Jesucristo tiene una relación directa con la forma del cosmos. Bíblicamente, el universo está estructurado en forma de pirámide o monte, lo cual explica por qué posee cuatro dimensiones físicas precisas: "la anchura y la longitud y la profundidad y la altura" (Efesios 3:18).
El agujero en la parte superior del poncho de Cristo se corresponde con la cúspide o piedra angular, que corona una pirámide. Esta estructura asciende a través de las galaxias y constelaciones en dirección al norte o el aquilón (Salmo 75:6-7; Isaías 14:13) y está dividida en su parte más alta por un inmenso cuerpo de agua congelado descrito como "un mar de vidrio" (Revelación 4:6).
Por encima de esta cúspide se encuentra el tercer cielo y la Nueva Jerusalén. De esta manera, el agujero de la túnica prefigura el vértice de la pirámide por donde sobresale la cabeza, que es Cristo mismo gobernando sobre toda su creación física y espiritual (Mateo 21:42; Efesios 5:23).
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Leonardo M.
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Leonardo Moreno
Estudiante de teología en TBDI, premilenialista, pretribulacionista, amante de la profecía bíblica y seguidor de Jesús. Escribo sobre los 66 libros de la Biblia, las falsas doctrinas y el gnosticismo en el cine. Puede leer el archivo del newsletter desde este enlace.
Estudiante de teología en TBDI, premilenialista, pretribulacionista, amante de la profecía bíblica y seguidor de Jesús. Escribo sobre los 66 libros de la Biblia, las falsas doctrinas y el gnosticismo en el cine. Puede leer el archivo del newsletter desde este enlace.