Por Leonardo M. // Ritual y Propaganda
№ 63Estimado lector,
Al ser un niƱo de los 80s, la pelĆcula de misterio oscuro, La Historia Sin Fin, fue parte de la ficciĆ³n que consumimos muchos en mi generaciĆ³n. Una generaciĆ³n que vio nacer los efectos especiales.
Pero la pelĆcula alemana de 1984 es en realidad una lecciĆ³n oculta para niƱos de cĆ”bala, masonerĆa, magia egipcia, escatologĆa gnĆ³stica y esoterismo.
Visto con los ojos de un adulto cristiano nacido de nuevo, podemos entender lo perturbante de la historia de Atreyu y Falkor en el mundo de Fantasia.
Si bien el protagonista Bastian usa su “imaginaciĆ³n” para viajar a un mundo de fantasĆa y seres mĆ”gicos, esto en realidad es la disociaciĆ³n de un niƱo bajo estado de trauma. Es decir, alguien que no puede soportar el abuso sobre su psique.
En la vida real la madre de Bastian acaba de morir, su papĆ” tiende a ignorarlo en varios sentidos y sufre bullying en la escuela, con esto vemos los sutiles sĆmbolos caracterĆsticos de la programaciĆ³n monarca, una forma de control mental.
Su capacidad por reconocer la realidad de la mentira se hace cada vez mĆ”s difusa y es cuando un anciano, haciendo el papel de guĆa espiritual, le da un libro oculto, llamado “La Historia Sin Fin”. La portada del libro tiene el sĆmbolo ocultista del ouroboros, o la serpiente comiendo su propia cola.
"Con origen en la iconografĆa del Antiguo Egipto, el ouroboros entrĆ³ en la tradiciĆ³n occidental a travĆ©s de la tradiciĆ³n mĆ”gica griega y fue adoptado como sĆmbolo en el gnosticismo y el hermetismo, y mĆ”s notablemente en la alquimia".
–https://en.wikipedia.org/wiki/Ouroboros
Esta es una forma de introducir al niƱo, ya condicionado, al luciferanismo
gnĆ³stico, donde se le harĆ” creer que tiene una misiĆ³n importante si acepta el
viaje del hƩroe.
Bastian quiĆ©n cada vez pierde mĆ”s la conexiĆ³n con la realidad, es llevado a travĆ©s del libro al reino de Fantasia. Una tierra donde vemos seres “increĆbles”, que expresan emociones humanas, pero al mismo tiempo son fĆsicamente perturbantes.
La presencia de seres de este tipo es relevante para el ocultismo, ya que representan a los seres que habitaban el mundo anti-diluviano, bestias producto de la alteraciĆ³n genĆ©tica de Ć”ngeles caĆdos (GĆ©nesis 6:4). Todos ellos fueron erradicados por Dios en el diluvio universal.
Pero en este mundo tambiƩn habitan seres de apariencia humana, el guerrero Atreyu es convocado para luchar contra una nueva amenaza. Atreyu es sin duda un alter-persona de Bastian, quiƩn debido al trauma ha desarrollado otra personalidad alterna.
Es interesante que el Anticristo tambiĆ©n tendrĆ” dos personalidades (2 Tesalonicenses 2:3) en una narrativa no muy distinta a la de Bastian, este personaje iniciarĆ” como un hombre ordinario que adquirirĆ” poder mundial, pero el algĆŗn momento de su campaƱa, serĆ” herido de muerte (Apocalipsis 13:3).
Tras su intento de asesinato y resurrecciĆ³n sobrenatural, Ć©l no volverĆ” a ser el mismo de antes, sino que el dragĆ³n tomarĆ” control de su cuerpo y posesiĆ³n total de su persona (Apocalipsis 13:4). El control mental basado en el trauma tendrĆ” su uso en el tiempo de la TribulaciĆ³n.
Al igual que el Anticristo serĆ” engaƱado por SatanĆ”s para luchar contra el Dios Verdadero, Atreyu es llamado para pelear contra “la Nada” una fuerza destructora que quiere eliminar Fantasia y a todos sus seres que la habitan. Esta es una referencia al fin del mundo (ArmagedĆ³n) bajo YHWH (la Nada).
Atreyu monta un caballo blanco como lo hace el Anticristo (Apocalipsis 6:1-2), pero su corcel muere ahogado en un pantano. El asesinato de la mascota de la vĆctima es otra forma comĆŗn de creaciĆ³n de alter-personas. Un trauma tan grande que disocia la mente de la vĆctima.
La pelĆcula se reserva el momento para introducir a Falkor, el que ayudarĆ” a Atreyu a vencer a "la Nada". Falkor es un dragĆ³n, especĆficamente un "dragĆ³n de la suerte" que puede hablar y volar.
No serĆ” sorpresa que este dragĆ³n es otra forma de SatanĆ”s, el dragĆ³n volador, la serpiente antigua, presentĆ”ndose como Ć”ngel de luz. Su rol es similar al del dragĆ³n engaƱador del libro de Apocalipsis.
En resumen, detrĆ”s de la historia de un niƱo superando la muerte de su madre mediante la imaginaciĆ³n, se encuentra una capa oculta que le da un sentido espiritual y religioso. La religiĆ³n mundial de los tiempos finales.
Es importante no subestimar el poder de SatanĆ”s en los medios populares, ya que ha programado toda una generaciĆ³n de jĆ³venes, que como Bastian, deciden unirse a sus filas.
Leonardo M.
Bastian quiĆ©n cada vez pierde mĆ”s la conexiĆ³n con la realidad, es llevado a travĆ©s del libro al reino de Fantasia. Una tierra donde vemos seres “increĆbles”, que expresan emociones humanas, pero al mismo tiempo son fĆsicamente perturbantes.
La presencia de seres de este tipo es relevante para el ocultismo, ya que representan a los seres que habitaban el mundo anti-diluviano, bestias producto de la alteraciĆ³n genĆ©tica de Ć”ngeles caĆdos (GĆ©nesis 6:4). Todos ellos fueron erradicados por Dios en el diluvio universal.
Pero en este mundo tambiƩn habitan seres de apariencia humana, el guerrero Atreyu es convocado para luchar contra una nueva amenaza. Atreyu es sin duda un alter-persona de Bastian, quiƩn debido al trauma ha desarrollado otra personalidad alterna.
Es interesante que el Anticristo tambiĆ©n tendrĆ” dos personalidades (2 Tesalonicenses 2:3) en una narrativa no muy distinta a la de Bastian, este personaje iniciarĆ” como un hombre ordinario que adquirirĆ” poder mundial, pero el algĆŗn momento de su campaƱa, serĆ” herido de muerte (Apocalipsis 13:3).
Tras su intento de asesinato y resurrecciĆ³n sobrenatural, Ć©l no volverĆ” a ser el mismo de antes, sino que el dragĆ³n tomarĆ” control de su cuerpo y posesiĆ³n total de su persona (Apocalipsis 13:4). El control mental basado en el trauma tendrĆ” su uso en el tiempo de la TribulaciĆ³n.
Al igual que el Anticristo serĆ” engaƱado por SatanĆ”s para luchar contra el Dios Verdadero, Atreyu es llamado para pelear contra “la Nada” una fuerza destructora que quiere eliminar Fantasia y a todos sus seres que la habitan. Esta es una referencia al fin del mundo (ArmagedĆ³n) bajo YHWH (la Nada).
Atreyu monta un caballo blanco como lo hace el Anticristo (Apocalipsis 6:1-2), pero su corcel muere ahogado en un pantano. El asesinato de la mascota de la vĆctima es otra forma comĆŗn de creaciĆ³n de alter-personas. Un trauma tan grande que disocia la mente de la vĆctima.
La pelĆcula se reserva el momento para introducir a Falkor, el que ayudarĆ” a Atreyu a vencer a "la Nada". Falkor es un dragĆ³n, especĆficamente un "dragĆ³n de la suerte" que puede hablar y volar.
No serĆ” sorpresa que este dragĆ³n es otra forma de SatanĆ”s, el dragĆ³n volador, la serpiente antigua, presentĆ”ndose como Ć”ngel de luz. Su rol es similar al del dragĆ³n engaƱador del libro de Apocalipsis.
"Y fue lanzado fuera el gran dragĆ³n, la serpiente antigua, que se llama diablo y SatanĆ”s, el cual engaƱa al mundo entero;"Al final del film, Atreyu logra "asignar el nombre nuevo" que detendrĆ” la destrucciĆ³n de "la Nada". Toda la idea del nuevo nombre parece ser una sutil inversiĆ³n oculta del nuevo nombre que recibiremos del SeƱor Jesucristo (Apocalipsis 2:17).
–Apocalipsis 12:9
En resumen, detrĆ”s de la historia de un niƱo superando la muerte de su madre mediante la imaginaciĆ³n, se encuentra una capa oculta que le da un sentido espiritual y religioso. La religiĆ³n mundial de los tiempos finales.
Es importante no subestimar el poder de SatanĆ”s en los medios populares, ya que ha programado toda una generaciĆ³n de jĆ³venes, que como Bastian, deciden unirse a sus filas.
Leonardo M.
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