Por Leonardo M. // Ritual y Propaganda
№ 63Estimado lector,
Al ser un niƱo de los 80s, la pelĆcula de misterio oscuro, La Historia Sin Fin, fue parte de la ficción que consumimos muchos en mi generación. Una generación que vio nacer los efectos especiales.
Pero la pelĆcula alemana de 1984 es en realidad una lección oculta para niƱos de cĆ”bala, masonerĆa, magia egipcia, escatologĆa gnóstica y esoterismo.

Visto con los ojos de un adulto cristiano nacido de nuevo, podemos entender lo perturbante de la historia de Atreyu y Falkor en el mundo de Fantasia.
Si bien el protagonista Bastian usa su “imaginación” para viajar a un mundo de fantasĆa y seres mĆ”gicos, esto en realidad es la disociación de un niƱo bajo estado de trauma. Es decir, alguien que no puede soportar el abuso sobre su psique.
En la vida real la madre de Bastian acaba de morir, su papĆ” tiende a ignorarlo en varios sentidos y sufre bullying en la escuela, con esto vemos los sutiles sĆmbolos caracterĆsticos de la programación monarca, una forma de control mental.
Su capacidad por reconocer la realidad de la mentira se hace cada vez mĆ”s difusa y es cuando un anciano, haciendo el papel de guĆa espiritual, le da un libro oculto, llamado “La Historia Sin Fin”. La portada del libro tiene el sĆmbolo ocultista del ouroboros, o la serpiente comiendo su propia cola.

"Con origen en la iconografĆa del Antiguo Egipto, el ouroboros entró en la tradición occidental a travĆ©s de la tradición mĆ”gica griega y fue adoptado como sĆmbolo en el gnosticismo y el hermetismo, y mĆ”s notablemente en la alquimia".
–https://en.wikipedia.org/wiki/Ouroboros
Esta es una forma de introducir al niƱo, ya condicionado, al luciferanismo
gnóstico, donde se le harÔ creer que tiene una misión importante si acepta el
viaje del hƩroe.
Bastian quiĆ©n cada vez pierde mĆ”s la conexión con la realidad, es llevado a travĆ©s del libro al reino de Fantasia. Una tierra donde vemos seres “increĆbles”, que expresan emociones humanas, pero al mismo tiempo son fĆsicamente perturbantes.
La presencia de seres de este tipo es relevante para el ocultismo, ya que representan a los seres que habitaban el mundo anti-diluviano, bestias producto de la alteración genĆ©tica de Ć”ngeles caĆdos (GĆ©nesis 6:4). Todos ellos fueron erradicados por Dios en el diluvio universal.
Pero en este mundo tambiƩn habitan seres de apariencia humana, el guerrero Atreyu es convocado para luchar contra una nueva amenaza. Atreyu es sin duda un alter-persona de Bastian, quiƩn debido al trauma ha desarrollado otra personalidad alterna.
Es interesante que el Anticristo también tendrÔ dos personalidades (2 Tesalonicenses 2:3) en una narrativa no muy distinta a la de Bastian, este personaje iniciarÔ como un hombre ordinario que adquirirÔ poder mundial, pero el algún momento de su campaña, serÔ herido de muerte (Apocalipsis 13:3).
Tras su intento de asesinato y resurrección sobrenatural, él no volverÔ a ser el mismo de antes, sino que el dragón tomarÔ control de su cuerpo y posesión total de su persona (Apocalipsis 13:4). El control mental basado en el trauma tendrÔ su uso en el tiempo de la Tribulación.

Al igual que el Anticristo serĆ” engaƱado por SatanĆ”s para luchar contra el Dios Verdadero, Atreyu es llamado para pelear contra “la Nada” una fuerza destructora que quiere eliminar Fantasia y a todos sus seres que la habitan. Esta es una referencia al fin del mundo (Armagedón) bajo YHWH (la Nada).
Atreyu monta un caballo blanco como lo hace el Anticristo (Apocalipsis 6:1-2), pero su corcel muere ahogado en un pantano. El asesinato de la mascota de la vĆctima es otra forma comĆŗn de creación de alter-personas. Un trauma tan grande que disocia la mente de la vĆctima.
La pelĆcula se reserva el momento para introducir a Falkor, el que ayudarĆ” a Atreyu a vencer a "la Nada". Falkor es un dragón, especĆficamente un "dragón de la suerte" que puede hablar y volar.

No serÔ sorpresa que este dragón es otra forma de SatanÔs, el dragón volador, la serpiente antigua, presentÔndose como Ôngel de luz. Su rol es similar al del dragón engañador del libro de Apocalipsis.
En resumen, detrÔs de la historia de un niño superando la muerte de su madre mediante la imaginación, se encuentra una capa oculta que le da un sentido espiritual y religioso. La religión mundial de los tiempos finales.
Es importante no subestimar el poder de SatanÔs en los medios populares, ya que ha programado toda una generación de jóvenes, que como Bastian, deciden unirse a sus filas.
Leonardo M.
Bastian quiĆ©n cada vez pierde mĆ”s la conexión con la realidad, es llevado a travĆ©s del libro al reino de Fantasia. Una tierra donde vemos seres “increĆbles”, que expresan emociones humanas, pero al mismo tiempo son fĆsicamente perturbantes.
La presencia de seres de este tipo es relevante para el ocultismo, ya que representan a los seres que habitaban el mundo anti-diluviano, bestias producto de la alteración genĆ©tica de Ć”ngeles caĆdos (GĆ©nesis 6:4). Todos ellos fueron erradicados por Dios en el diluvio universal.
Pero en este mundo tambiƩn habitan seres de apariencia humana, el guerrero Atreyu es convocado para luchar contra una nueva amenaza. Atreyu es sin duda un alter-persona de Bastian, quiƩn debido al trauma ha desarrollado otra personalidad alterna.
Es interesante que el Anticristo también tendrÔ dos personalidades (2 Tesalonicenses 2:3) en una narrativa no muy distinta a la de Bastian, este personaje iniciarÔ como un hombre ordinario que adquirirÔ poder mundial, pero el algún momento de su campaña, serÔ herido de muerte (Apocalipsis 13:3).
Tras su intento de asesinato y resurrección sobrenatural, él no volverÔ a ser el mismo de antes, sino que el dragón tomarÔ control de su cuerpo y posesión total de su persona (Apocalipsis 13:4). El control mental basado en el trauma tendrÔ su uso en el tiempo de la Tribulación.

Al igual que el Anticristo serĆ” engaƱado por SatanĆ”s para luchar contra el Dios Verdadero, Atreyu es llamado para pelear contra “la Nada” una fuerza destructora que quiere eliminar Fantasia y a todos sus seres que la habitan. Esta es una referencia al fin del mundo (Armagedón) bajo YHWH (la Nada).
Atreyu monta un caballo blanco como lo hace el Anticristo (Apocalipsis 6:1-2), pero su corcel muere ahogado en un pantano. El asesinato de la mascota de la vĆctima es otra forma comĆŗn de creación de alter-personas. Un trauma tan grande que disocia la mente de la vĆctima.
La pelĆcula se reserva el momento para introducir a Falkor, el que ayudarĆ” a Atreyu a vencer a "la Nada". Falkor es un dragón, especĆficamente un "dragón de la suerte" que puede hablar y volar.

No serÔ sorpresa que este dragón es otra forma de SatanÔs, el dragón volador, la serpiente antigua, presentÔndose como Ôngel de luz. Su rol es similar al del dragón engañador del libro de Apocalipsis.
"Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y SatanÔs, el cual engaña al mundo entero;"Al final del film, Atreyu logra "asignar el nombre nuevo" que detendrÔ la destrucción de "la Nada". Toda la idea del nuevo nombre parece ser una sutil inversión oculta del nuevo nombre que recibiremos del Señor Jesucristo (Apocalipsis 2:17).
–Apocalipsis 12:9
En resumen, detrÔs de la historia de un niño superando la muerte de su madre mediante la imaginación, se encuentra una capa oculta que le da un sentido espiritual y religioso. La religión mundial de los tiempos finales.
Es importante no subestimar el poder de SatanÔs en los medios populares, ya que ha programado toda una generación de jóvenes, que como Bastian, deciden unirse a sus filas.
Leonardo M.
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