Por Leonardo M. // Ritual y Propaganda
№ 70Estimado lector,
Dado que la Biblia siempre da por sentada la existencia literal y personal de SatanƔs, los creyentes verdaderos de la Biblia tambiƩn seguimos su ejemplo.
Las referencias a su personalidad y obra son demasiado numerosas y negarse a admitir su presencia y control global es exponerse negativamente en el Ɣmbito espiritual.
JesĆŗs se refiere a Ć©l constantemente (Mateo 12:26; Mateo 16:23; Lucas 10:18), y nunca se refiere a Ć©l sĆ³lo como una “influencia” o “principio” del mal (Mateo 25:41).
Es por eso que cuando JesĆŗs se interna en el desierto cuarenta dĆas, Ćl es tentado por la persona real y tangible de SatanĆ”s. La cantidad de dĆas en el desierto no es insignificante.
"Entonces JesĆŗs fue llevado por el EspĆritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y habiendo ayunado cuarenta dĆas y cuarenta noches, despuĆ©s tuvo hambre. Y llegĆ”ndose a Ć©l el tentador, dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se hagan pan."El nĆŗmero cuarenta significa en las Escrituras “tiempo de prueba”. ElĆas y MoisĆ©s pasan cuarenta dĆas y cuarenta noches sin comer cuando se presentan ante el SeƱor en el monte.
–Mateo 4:1-2
TambiĆ©n vemos que SatanĆ”s, de acuerdo con su carĆ”cter engaƱoso, es un escĆ©ptico nato. El inicia con “Si eres…”. Cada vez que habla dentro de las Escrituras, estĆ” cuestionando la Palabra de Dios (GĆ©nesis 3:1; Job 1-2; Mateo 4:3).
Los fariseos tambiĆ©n representan esta actitud de SatanĆ”s hacia el MesĆas que enviĆ³ el SeƱor: “Si eres el Hijo de Dios…” (Mateo 27:40).
Cuando el diablo le dice a Cristo “Ordena que estas piedras se conviertan en pan”. No solo trata de aprovecharse del hambre natural de Cristo. MoisĆ©s pasĆ³ este perĆodo tres veces sin pedirle comida a Dios (Deuteronomio 9:9), y SatanĆ”s sabĆa que JesĆŗs era superior.
Si leemos Apocalipsis 12:1–12, encontramos a Israel (no “MarĆa” o la “Iglesia”) siendo alimentado en el desierto por medios sobrenaturales (JeremĆas 50:19-21; Ezequiel 20:35; 1 Samuel 25:2).
Por tanto, la primera tentaciĆ³n de SatanĆ”s no es simplemente algo en contra de la naturaleza de Cristo, fue algo que las Escrituras le ordenaron hacer, pero en el momento equivocado, ya que es un evento futuro.
Un estudio de las tres tentaciones revela que todas tienen esta caracterĆstica. Todos son milagros y seƱales de la Segunda Venida que las Escrituras le ordenan a Cristo cumplir.
La tentaciĆ³n engaƱosa de SatanĆ”s estĆ” tan bien alineada con las Escrituras que aquĆ se revela como puede tentarnos a hacer lo correcto, pero en el tiempo y momento equivocado.
Esta es una realidad cuando se aplica al cristianismo moderno, porque casi todas las denominacionales, incluidas muchas de las iglesias cristianas, han caĆdo en la trampa de una lĆnea de tiempo falsa.
EstĆ”n ocupadas “disponiendo un reino”, pretendiendo que el reino de Cristo estĆ” presente en la Tierra, cuando aĆŗn es futuro. Esta teologĆa incluye amilenialistas, postmilenialistas, preteristas, carismĆ”ticos y defensores de la teologĆa del "reino ahora".
Tal visiĆ³n del mundo estĆ” en el corazĆ³n de los humanistas, en su intento de “mejorar el mundo”, se auto engaƱan con una actitud profĆ©tica errĆ³nea, dispuestos a abordar un trabajo que no fueron llamados a realizar.
Jesucristo mas bien rechazĆ³ los privilegios de la Segunda Venida que acompaƱan a la corona. Nuestro salvador prefiriĆ³ tomar el camino de la cruz (Romanos 8:17; 2 Timoteo 2:12). Cristo responde: “Escrito estĆ”: No con solo el pan vivirĆ” el hombre; mas con toda palabra que sale por la boca de Dios" (Mateo 4:4).
"Entonces el diablo le pasa a la santa ciudad; y le puso sobre las almenas del templo, Y le dijo: Si eres Hijo de Dios, Ć©chate de aquĆ abajo: que escrito estĆ”: Que a sus Ć”ngeles te encomendarĆ”; y te alzarĆ”n en sus manos, para que nunca hieras tu pie en piedra."Nuevamente, la tentaciĆ³n se refiere a la Segunda Venida. Note la referencia a Cristo descendiendo de los cielos (Hechos 1:11; Mateo 24:30) y el lugar del Templo en esta profecĆa (MalaquĆas 3:1).
–Mateo 4:5-6
Si un cristiano rechaza la literalidad y el tiempo de la Segunda Venida tal como se revela en la revelaciĆ³n de Jesucristo (Apocalipsis 1:1), no podrĆ” comprender nunca el Antiguo Testamento.
Ahora sepamos que cada doctrina falsa proviene de una de tres maneras de administrar mal las Escrituras:
- Quitando las palabras del versĆculo que pertenecen allĆ.
- Agregando al versĆculo palabras que no estĆ”n allĆ.
- Sacando el versĆculo del contexto en el que aparece.
JesĆŗs responde la primera tentaciĆ³n con Deuteronomio 8:3, la segunda tentaciĆ³n con Deuteronomio 6:16; y como se verĆ”, responderĆ” la tercera tentaciĆ³n con Deuteronomio 6:13, por lo que Ćl responde a todas las tentaciones de SatanĆ”s con la Ley Mosaica.
"Otra vez le pasa el diablo a un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo, y su gloria, Y le dice: Todo esto te darĆ©, si postrado me adorares."La oferta de SatanĆ”s de darle los reinos a Cristo es una oferta genuina, pero nuevamente es una alteraciĆ³n del tiempo correcto. Apocalipsis 11:15 es donde transcurre el momento correcto y seƱalado por Dios, pero en el momento de la tentaciĆ³n, JesĆŗs debe ir a la cruz.
–Mateo 4:8-9
En este Ćŗltimo intento, se muestra que SatanĆ”s quiere adoraciĆ³n como “dios” (2 Corintios 4:4). Algo que llegarĆ” a su apogeo cuando se siente en el tercer templo (2 Tesalonicenses 2:4; Daniel 9:27; Mateo 24:15-16).
Para resumir, es claro que las tres tentaciones que supera Cristo representan las mismas tentaciones que confrontan a Eva en el jardĆn:Los deseos de la carne: el Ć”rbol era “bueno para comer”, el pan.
El orgullo de la vida: deseado para hacernos sabios, saltar del templo.
Los deseos de los ojos: el fruto, gobernar los reinos del mundo.
En su estado carnal como hombre, el SeƱor JesĆŗs prueba Su Deidad y tambiĆ©n Su humanidad sin pecado, dejando descartadas las acusaciones de SatanĆ”s sobre la creaciĆ³n. Este argumento termina en Colosenses 2:14-15 con una victoria completa a favor de Jesucristo.
Saludos y buena semana.
Leonardo M.
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